见子瞻粲字韵诗和答三人四返不困而愈崛奇辄

这首诗是黄庭坚依苏轼“粲”字韵所作的和诗，以哲理思辨审视人生与世俗，批判钻营取巧、屈身事俗的处世方式，赞扬苏轼学贯古今、见义勇为之高尚品格，同时抒发自身看淡名利、坚守本心的人生追求，尽显二人知己相惜的深厚情谊。

1. 人生等尺捶，岂耐日取半：“尺捶”即“尺棰”，语出《庄子·天下》“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，喻人生本如悠长之物，却经不起日复一日的消磨。“岂耐”意为怎能经得起。
2. 谁能如秋虫，长夜向壁叹：秋虫指秋日寒虫，此处以虫喻孤高失意之人；“向壁叹”指对着墙壁叹息，形容孤寂无依、无人理解的苦闷。
3. 朝四与暮三，适为狙公玩：语出《庄子·齐物论》，狙公以“朝三暮四”“朝四暮三”的名义变化哄骗猴子，此处喻世俗名利得失不过是形式上的诡辩，本质未变却能让人或喜或怒。
4. 臭腐暂神奇，暗噫即飘散：化用《庄子·知北游》“臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐”，指世事变幻无常，腐朽之物可化为神奇，而神奇之物也会转瞬消散；“暗噫”指暗暗叹息，感叹世事无常。
5. 我观万世中，独立无介伴：“独立”指孤高不随波逐流；“无介伴”意为没有志同道合的伙伴，形容知音难觅。
6. 小黠而大痴，夜气不及旦：“小黠”指小聪明，“大痴”指看似糊涂实则坚守本心；“夜气不及旦”语出《孟子·告子上》，指夜间清明的本心无法留存到天亮，喻世人容易被世俗蒙蔽，难以保持本心。
7. 低首甘豢养，尻脽登俎案：“豢养”指被权贵役使、驯养；“尻脽”指臀部，“俎案”为祭祀用的案板，此处讽刺甘心屈身权贵、被当作牲畜役使的世俗之人。
8. 所以终日饮，醉眠朱碧乱：“朱碧”指华丽奢华的色彩，代指富贵场域；此句写诗人以醉酒忘却世俗纷扰，在醉眠中逃离名利场。
9. 无人明此心，忍垢待濯盥：“濯盥”指洗涤，此处指忍受世俗的污垢，等待时机洗净本心；意为无人理解自己的坚守，只能隐忍以待澄清。
10. 仰看东飞云，只使衣带缓：化用《古诗十九首》“相去日已远，衣带日已缓”，指因忧思而日渐消瘦；此句以景抒情，借东去飞云抒发愁绪与孤寂。
11. 先生古人学，百氏一以贯：“先生”指苏轼，“古人学”指学习古人的学问；“百氏一以贯”语出《论语·里仁》“吾道一以贯之”，赞苏轼精通诸子百家，能够融会贯通。
12. 见义勇必为，少作衰俗懦：指苏轼见到正义之事必定挺身而出，年少时的作为便扭转了世俗的懦弱风气。
13. 忠言愿回天，不忍敩吞炭：“回天”指以忠言劝谏君主、挽回天意；“敩”为“学”的异体字，“吞炭”指效仿豫让吞炭变哑为旧主报仇，此处赞苏轼愿以正道辅佐君王，不愿以极端方式复仇。
14. 还从股肱郡，待诏图书馆：“股肱郡”指地方要郡，苏轼曾任杭州、密州等地地方官；“待诏图书馆”指在馆阁任职，此句写苏轼从地方返回京城，在朝廷馆阁供职。
15. 投壶得赐金，侏儒余饱暖：“投壶”为古代宴饮游戏，“得赐金”指得到皇帝赏赐；“侏儒”代指地位低微之人，赞苏轼即便得到赏赐，也能惠及身边人，尽显仁厚。
16. 宁令东方公，但索长安粲：“东方公”指东方朔，东方朔曾在长安求仕；“长安粲”以“粲”字呼应韵脚，代指长安俸禄，此句以东方朔自比（或比苏轼），表达不愿屈身俗流，只求正道立身的追求。

人生本如那一尺之棰，
怎能经得起日日消磨？
谁能像秋日寒虫，
在漫漫长夜对着墙壁叹息？
朝四暮三的把戏，
不过是狙公耍弄群猴的伎俩。
腐朽转瞬化为神奇，
可瞬息间又会飘散无踪。
我纵观万古以来，
孤高独立竟无志同道合的伴。
世人多小聪明却藏着大糊涂，
本心的清明熬不到天明。
甘心低头被权贵豢养，
连臀脊都成了俎案上的祭品。
所以我整日饮酒沉醉，
在朱碧缭乱的醉梦中忘却烦忧。
无人能懂我的本心，
只能忍垢含污等待洗濯澄清。
抬头看东方飞云飘逝，
唯有因愁思日渐消瘦衣带渐宽。
先生您学贯古人之道，
诸子百家皆能融会贯通。
见义勇为从不退缩，
年少时便扭转了世俗的懦弱风气。
愿以忠言挽回天意，
却不忍学豫让吞炭毁身复仇。
您从股肱郡返回京城，
在馆阁待诏待命。
宴饮投壶得到赐金，
连身边的人都能分得饱暖。
宁愿像东方朔那样，
在长安只求正道立身。

这首诗是黄庭坚与苏轼的唱和之作，依苏轼以“粲”为韵的诗作而和。元祐年间（1086-1094），苏轼与黄庭坚同朝为官，均在馆阁任职，二人文学主张相投、政治立场相近，情谊深厚。苏轼曾作有以“粲”字为韵的诗歌，黄庭坚依韵和作此诗，既是对苏轼原作的呼应，也是借和诗抒发自身对世俗的看法，赞扬苏轼的高尚品格。学界关于此诗具体创作年份尚无定论，主流观点认为作于元祐时期二人同朝共事期间。

1. 用典精当，哲思厚重：全诗大量化用《庄子》《孟子》《论语》等先秦经典典故，如“尺棰”“朝三暮四”“臭腐神奇”等，将抽象的人生哲理融入诗句，既显典雅厚重，又贴合诗歌的思辨内核，体现了黄庭坚“以才学为诗”的山谷体特色。
2. 对比鲜明，褒贬分明：以“小黠大痴”的世俗之人与“独立无介伴”的苏轼形成对比，批判了钻营取巧、屈身事俗的处世方式，赞扬了苏轼见义勇为、学贯古今的高尚品格，情感倾向清晰。
3. 格律严谨，韵脚和谐：作为和韵诗，全诗严格遵循“粲”字韵，平仄协调，部分句子虽有拗折，但整体流畅自然，体现了黄庭坚对诗歌格律的精熟把控，符合北宋后期格律诗的创作规范。
4. 情理交融，意境开阔：诗歌既有对人生与世俗的哲理思辨，又有对知己的真挚情谊，从个人愁绪到时代风骨，层层递进，既有孤寂的个人情感，又有开阔的历史视野，意境兼具细腻与宏大。
5. 首尾呼应，结构完整：开篇以人生哲理起笔，中间批判世俗、赞扬知己，末段以东方朔的典故呼应韵脚“粲”，收束全诗，结构严谨，紧扣“和答”的创作主题。