和谢公定河朔漫成八首

本诗为黄庭坚和谢公定的组诗之一，围绕河朔边防时政展开，核心主张主动舍弃边境小利以彰显道义，减省巨额军费以休养生息，最终实现边塞息兵、天下太平的愿景，集中体现了诗人重民本、尚和平的儒家仁政思想。

1. 百里弃疆王自直：百里弃疆，指主动收缩防线、适度削减边防军备以缓和边事，并非真的割让领土；王自直，指朝廷此举可使自身居于道义正直的立场，“直”指有理、正义。
2. 万金损费物皆春：万金损费，指耗费巨万的边防军费开支；物皆春，意为天下万物都能沐浴春和之惠，喻指百姓得以安居乐业、天下恢复太平。
3. 须令牧马甘踰幕：须令，必须让；牧马，代指边塞游牧民族的骑兵军队；甘踰幕，指敌军心甘情愿越过边塞营幕，不再屯兵侵扰边境，即主动息兵。
4. 更遣弯弓不射人：更遣，再让；弯弓，代指持弓的戍边将士；不射人，指停止武力征伐，不再以兵器伤人，体现止戈为武的和平理念。

若能主动收缩边境防线、舍弃小利，朝廷自会居于道义高地；
停罢耗费万金的边备开支，天下万物皆能沐受春和之惠。
定要让塞外牧马的胡骑甘心撤离营幕，
更要让持弓的戍边将士不再以箭伤人。

谢公定即谢景温，北宋官员，曾任河北转运使，其原作《河朔漫成》为咏叹边防时政之作。黄庭坚此组和诗约作于元祐年间（1086—1093），彼时北宋面临辽、西夏的边境压力，边防军费开支浩大，百姓赋税负担沉重。诗人针对时政提出宽边安民的主张，反对穷兵黩武，认为与其耗费民力维持边备，不如以仁政缓和边事、休养生息。

1. 立意反常识，以退为进：首句“百里弃疆”打破了传统“守土有责”的固有认知，提出主动放弃小利以换取道义制高点，体现出超越常规的政治远见，将边防得失的评判标准从领土得失转向民心与道义。
2. 对仗工整，意境鲜明：三四句“须令牧马甘踰幕，更遣弯弓不射人”形成严整对仗，“牧马”对“弯弓”、“甘踰幕”对“不射人”，以具象的军事意象转化为和平愿景，将抽象的止戈理念具象化，营造出安宁祥和的边塞图景。
3. 语言平实刚健：全诗摒弃雕琢辞藻，以直白晓畅的语言阐发政治主张，契合黄庭坚“瘦硬通神”的诗风内核，于平实中见深刻，兼具说理的逻辑性与诗歌的感染力。
4. 思想深度：全诗以民本思想为核心，将“物皆春”的民生愿景作为终极目标，批判了穷兵黩武对民生的破坏，体现了宋代士大夫“以天下为己任”的政治关怀。