次韵刘景文登郑王台见思五首

这首诗是黄庭坚《次韵刘景文登郑王台见思五首》中的一首，为次韵和答友人刘景文的登高之作。诗中先点明彼此思念的情谊，再以登高所见之景烘托心境，继而借典故抒发知己之怀，最后以通达之语收束，将个人聚散之思升华为对人生常态的淡然观照，兼具怀人深情与超脱襟怀。

1. 系匏两相忆：系匏，语出《论语·阳货》“吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？”，原指匏瓜被系住无法移动，此处比喻二人相隔两地，如系着的匏瓜般彼此牵挂思念。
2. 极目十余城：极目，用尽目力远望；十余城，指登郑王台远眺所见的连绵城郭，点明登高望远的场景。
3. 积潦干斗极：积潦，久积的雨水或雨后积水；干，连接、直达；斗极，北斗星与北极星，代指天际。此句写雨后积水的水面反光，仿佛直抵星斗漫天的天际。
4. 山河皆夜明：夜色中的山河被水光与月色映照得澄澈明亮，勾勒出雨后夜空清朗开阔的夜景。
5. 白璧按剑起：白璧，洁白的玉璧，比喻品德高洁之人；按剑起，按剑而起，此处或指贤者面对世事不平时的激愤之态，也可理解为持守高洁、警惕自守的姿态。
6. 朱弦流水声：朱弦，指琴瑟的丝弦，代指琴曲；流水声，化用伯牙鼓琴志在流水、钟子期知音的典故，指知音之曲，此处喻指与友人心意相通的知己情谊。
7. 乖逢四时尔：乖逢，指人生的顺遂与坎坷（乖指不顺，逢指遇合）；四时，四季更迭。此句意为人生的聚散得失，不过如四季轮转般寻常。
8. 木石了无情：了无情，全然不为外物所动。此处化用“木石之心”的意象，表达不为世俗得失悲欢所扰的通达淡然之态。

系着的匏瓜牵系着彼此的思念，
登高极目远望，只见连绵十余座城郭。
雨后积水的反光直抵天际星斗，
山河在夜色里都焕发出澄澈的光明。
如白璧般的君子按剑而起，
朱弦之上流淌着知音的琴声。
聚散得失不过如同四季轮转寻常，
心如木石，全然不为世事动情。

刘景文即刘季孙，字景文，北宋将领，与黄庭坚交谊深厚。郑王台相传为后周郑王柴宗训的遗迹，位于汴京（今开封）附近。此诗为黄庭坚次韵和答刘景文登郑王台所作的怀人诗，大致作于元祐初年（1086年左右），当时黄庭坚在汴京任秘书省著作佐郎，与京中友人唱和频繁。刘景文登郑王台后作诗寄怀，黄庭坚依其原韵和作此组诗，抒发与友人的思念与人生感悟。

1. 格律严谨，结构分明：此诗为标准五言律诗，严格遵循近体诗格律，韵脚“城、明、声、情”属下平八庚韵。颈联“白璧按剑起”与“朱弦流水声”词性相对、意蕴相合，对仗工整；首联、颔联以宽对起承，全诗层层递进：首联点题直抒怀人之情，颔联以景衬境，颈联借典抒怀，尾联以通达之语收束，将个人思念升华为对人生常态的观照，情感脉络清晰自然。
2. 用典自然，意蕴深厚：多处化用古典典故而无生硬堆砌之感：“系匏”取自《论语》，暗喻相聚不得的牵挂；“流水声”化用伯牙子期知音典故，含蓄传递知己情谊；“木石了无情”化用道家“木石之心”意象，传递超脱世俗的淡然态度，皆贴合诗中情感内核。
3. 意境澄澈，情感内敛：颔联“积潦干斗极，山河皆夜明”以雨后积水映照星斗、山河夜明的实景，营造出清朗开阔又略带寂寥的意境，既贴合登高望远的场景，又烘托出诗人澄澈的心境。全诗情感不直露，先以思念起笔，再以景衬情，继而借典抒怀，最后以通达之语收束，将怀人深情与人生感悟融为一体，兼具细腻情感与超脱襟怀。