这首诗是黄庭坚赴太和县任途中,与六舅在皖公溪口相逢时所作。全诗以真挚笔触赞颂六舅的高洁德操、庄重不苟的为官品格、才学教化之功与清雅闲适的闲居生活,尽显甥舅间的温厚情谊。
庭坚得邑太和六舅按节出同安邂逅于皖公溪口
德人心寂寥,立朝实庄语。
虎节坐山城,孤云犹能雨。
文章被甥侄,孝友谐妇女。
偃息一亩宫,植梅当歌舞。
虎节坐山城,孤云犹能雨。
文章被甥侄,孝友谐妇女。
偃息一亩宫,植梅当歌舞。
简要说明
逐句注释
- 德人心寂寥,立朝实庄语:
德人:指有高尚德行的人,此处特指六舅。心寂寥:心境淡泊宁静,不热衷名利俗务。立朝:在朝廷担任官职。实庄语:说话庄重不苟,从不妄发虚浮之言。 - 虎节坐山城,孤云犹能雨:
虎节:古代朝廷使者所持的虎形符节,此处代指六舅持节出巡的官衔身份。坐山城:指六舅在山城任所理政。孤云犹能雨:以孤云虽闲散自在,仍能施雨润泽大地,比喻六舅虽处地方任上,仍能以才德惠及一方百姓。 - 文章被甥侄,孝友谐妇女:
文章被甥侄:指六舅的文才与教化恩泽惠及外甥、侄子等晚辈(黄庭坚自身即为六舅之甥)。孝友:孝顺父母、友爱兄弟的传统美德。谐妇女:与家中女性亲属相处和睦,家庭氛围融洽。 - 偃息一亩宫,植梅当歌舞:
偃息:安居休憩。一亩宫:语出《孟子》,原指士大夫的简陋居所,此处形容六舅住宅简朴,安贫乐道。植梅当歌舞:以种植梅花作为精神寄托与娱乐,以清雅之梅替代世俗歌舞,尽显其闲居时的高洁志趣。
现代译文
有德君子心境淡泊少尘嚣,
立朝为官言语庄重不虚飘。
持虎节坐镇山城施惠政,
闲云孤飘仍能化雨润乡郊。
文才教化恩泽及甥侄辈,
孝友持家和睦阖府亲交。
安居在简陋一亩之居所,
种梅为伴代替歌舞乐逍遥。
创作背景
黄庭坚于宋神宗元丰三年(1080年)调任太和县知县,赴任途中途经皖公溪口(今安徽潜山一带),恰逢时任按察使的六舅持节出巡同安,二人在此邂逅。彼时黄庭坚初入仕途,对德高望重的六舅十分敬重,遂作此诗以赠,赞颂舅父的品格与生活,抒发相逢的欣喜之情。
艺术赏析
- 意象与比喻精妙:以“孤云”喻六舅闲散自在的状态,又以“孤云犹能雨”暗合其为政惠民的实绩,将抽象的德政具象化;以“植梅当歌舞”的意象,将六舅的清雅志趣具象化,梅的高洁与六舅的品格相得益彰。
- 章法层次分明:全诗从六舅的个人德操、为官实绩,到教化晚辈、家庭和睦,再到闲居志趣,层层递进,结构严谨。其中“文章被甥侄,孝友谐妇女”一联对仗工整,从才学教化与家庭伦理两个维度,全面展现六舅的君子之风。
- 语言风格温厚雅致:虽带有黄庭坚典型的宋诗特质,却少了部分作品的瘦硬峭拔,转而以平实真挚的笔触抒发甥舅情谊,用词典雅却不晦涩,兼顾了文学性与可读性。
- 用典自然妥帖:“一亩宫”化用《孟子》中安贫乐道的典故,贴合六舅闲居简朴的生活状态,无生硬堆砌之感,强化了诗歌的文化内涵。
常见问题
《庭坚得邑太和六舅按节出同安邂逅于皖公溪口》的作者和朝代是什么?
《庭坚得邑太和六舅按节出同安邂逅于皖公溪口》的作者是黄庭坚,页面按宋作品展示。
《庭坚得邑太和六舅按节出同安邂逅于皖公溪口》主要写了什么?
这首诗是黄庭坚赴太和县任途中,与六舅在皖公溪口相逢时所作。全诗以真挚笔触赞颂六舅的高洁德操、庄重不苟的为官品格、才学教化之功与清雅闲适的闲居生活,尽显甥舅间的温厚情谊。
《庭坚得邑太和六舅按节出同安邂逅于皖公溪口》的创作背景是什么?
黄庭坚于宋神宗元丰三年(1080年)调任太和县知县,赴任途中途经皖公溪口(今安徽潜山一带),恰逢时任按察使的六舅持节出巡同安,二人在此邂逅。彼时黄庭坚初入仕途,对德高望重的六舅十分敬重,遂作此诗以赠,赞颂舅父的品格与生活,抒发相逢的欣喜之情。
《庭坚得邑太和六舅按节出同安邂逅于皖公溪口》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 意象与比喻精妙 :以“孤云”喻六舅闲散自在的状态,又以“孤云犹能雨”暗合其为政惠民的实绩,将抽象的德政具象化;以“植梅当歌舞”的意象,将六舅的清雅志趣具象化,梅的高洁与六舅的品格相得益彰。 2. 章法层次分明 :全诗从六舅的个人德操、为官实绩,到教化晚辈、家庭和睦,再到闲居志趣,层层递进,结构严谨。其中“文章被甥侄,孝友谐妇女”一联对仗工整,从才学教化...