这首是北宋词人黄庭坚写给弟弟黄知命(字大临)的赠别寄意之作,以羁旅漂泊的沧桑开篇,抒发兄弟异乡相对、故乡万里的凄楚之感;后半段以桃李、松桂为喻,赞美弟弟的高洁品格,同时抒发自身晚年贬谪的身世之叹,寄寓对弟弟的劝勉与深切牵挂。
谒金门 示知命弟
行尽吴头楚尾。
兄弟灯前家万里。
相看如梦寐。
君似成蹊桃李。
入我草堂松桂。
莫厌岁寒无气味。
余生今已矣。
简要说明
逐句注释
- 山又水:连绵的山与水,形容旅途漫长艰险。
- 行尽吴头楚尾:吴头楚尾为古代地理术语,指今江西北部一带,为吴楚交界之地,此处泛指二人漂泊辗转的偏远地域,言己辈行迹遍布吴楚交界的荒远之地。
- 兄弟灯前家万里:兄弟二人在灯下相对而坐,故乡却远在万里之外。
- 相看如梦寐:彼此对望,恍惚间竟如同在梦境之中,极言异乡相聚的恍然与久别重逢的凄楚。
- 君似成蹊桃李:君,指弟弟黄知命;成蹊桃李,化用《史记·李将军列传》> 桃李不言,下自成蹊 的典故,谓弟弟虽不刻意彰显自身,却自有高洁德行,自然受人敬仰。
- 入我草堂松桂:草堂,为词人贬谪居所;松桂,象征坚贞高洁的品格,此句谓弟弟来到我的简陋居所,与松桂为邻,暗合其品格与松桂相通。
- 莫厌岁寒无气味:岁寒,指寒冬时节;气味,指花木的香气。此处化用《论语·子罕》> 岁寒,然后知松柏之后凋也 的深意,劝勉弟弟不要嫌恶在这艰难处境中没有世俗的声名与乐趣,当坚守岁寒不移的高洁节操。
- 余生今已矣:余生,指晚年余下的时光;已矣,谓已然终结,抒发词人晚年屡遭贬谪、身心俱疲的身世之叹,自感时日无多。
现代译文
山重水复路迢迢,
行尽吴楚交界的荒郊古道。
兄弟灯前相对坐,故乡远隔万里遥,
相看泪眼,恍惚竟如在梦中。
你恰似那不言自芳的桃李,
来到我的草堂,与松桂同调。
莫嫌这岁寒时节清寂无香,
我余下的此生,已然走到了尽头。
创作背景
此词约作于北宋崇宁三年(1104)至崇宁四年(1105)间,当时黄庭坚被贬为宜州别驾,安置于偏远的宜州(今广西宜山)。其弟黄知命一路追随照料,兄弟二人在蛮荒贬所暂居,面对故乡万里相隔、仕途彻底失意的处境,词人感慨万千,遂作此词赠弟。词作既抒发了自身羁旅漂泊、晚年潦倒的悲苦,也借物象寄寓了对弟弟品格的赞美与坚守节操的劝勉。
艺术赏析
- 意象与用典精巧:全词善借经典意象与典故传情达意。“吴头楚尾”以地域代指漂泊之远,烘托羁旅的凄苦苍茫;“成蹊桃李”化用《史记》典故,既赞美弟弟不慕名利、德行自彰的品格,又暗含对其为人的肯定;“岁寒松桂”则化用《论语》“岁寒而后凋”的深意,以松桂耐寒不凋喻坚贞节操,将劝勉之意寄寓于物象,含蓄隽永。
- 情感层次递进自然:上阕以景起笔,“山又水”“行尽吴头楚尾”铺陈旅途漫长,继而转入兄弟相聚的场景,“家万里”“如梦寐”将漂泊的凄楚与相逢的恍然融为一体,情感沉郁苍凉;下阕由人及己,先赞弟弟品格,再以“莫厌岁寒”寄寓劝勉,最后以“余生今已矣”收束,抒发自身晚年失意的悲叹,情感由暖转悲,层层递进。
- 语言质朴情深:全词语言浅白自然,无雕琢堆砌之痕,以平实之语写深挚之情,兄弟间的牵挂、身世的感伤皆自然流露,兼具宋诗的理趣与词的柔婉,于平淡中见真情。
- 格律合规和谐:此词严格遵循《谒金门》词牌格律,上下阕均为七句四仄韵,句式以三字句、七字句交错,节奏舒缓沉郁,与词作的悲慨情感高度契合,尽显词体的音乐美感。
常见问题
《谒金门 示知命弟》的作者和朝代是什么?
《谒金门 示知命弟》的作者是黄庭坚,页面按宋作品展示。
《谒金门 示知命弟》主要写了什么?
这首是北宋词人黄庭坚写给弟弟黄知命(字大临)的赠别寄意之作,以羁旅漂泊的沧桑开篇,抒发兄弟异乡相对、故乡万里的凄楚之感;后半段以桃李、松桂为喻,赞美弟弟的高洁品格,同时抒发自身晚年贬谪的身世之叹,寄寓对弟弟的劝勉与深切牵挂。
《谒金门 示知命弟》的创作背景是什么?
此词约作于北宋崇宁三年(1104)至崇宁四年(1105)间,当时黄庭坚被贬为宜州别驾,安置于偏远的宜州(今广西宜山)。其弟黄知命一路追随照料,兄弟二人在蛮荒贬所暂居,面对故乡万里相隔、仕途彻底失意的处境,词人感慨万千,遂作此词赠弟。词作既抒发了自身羁旅漂泊、晚年潦倒的悲苦,也借物象寄寓了对弟弟品格的赞美与坚守节操的劝勉。
《谒金门 示知命弟》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 意象与用典精巧 :全词善借经典意象与典故传情达意。“吴头楚尾”以地域代指漂泊之远,烘托羁旅的凄苦苍茫;“成蹊桃李”化用《史记》典故,既赞美弟弟不慕名利、德行自彰的品格,又暗含对其为人的肯定;“岁寒松桂”则化用《论语》“岁寒而后凋”的深意,以松桂耐寒不凋喻坚贞节操,将劝勉之意寄寓于物象,含蓄隽永。 2. 情感层次递进自然 :上阕以景起笔,“山又水”“行尽...