圣柬将寓于卫行乞食于齐有可怜之色再次韵感

这首诗是黄庭坚有感于友人王圣柬落魄寄寓、乞食于齐的窘况而作，借历史典故抒怀：既叹失意者的困顿与不被理解，也通过对比显贵、建功者与幽独著书者的不同际遇，暗含对仕途穷通、人生价值的深沉思考，兼具对友人的同情与自我感慨。

1. 种萱欲遣忧，丛薄空自绿：萱指萱草，古人认为萱草可忘忧；丛薄指丛生的杂草。想要种萱草消解愁绪，却只见杂草兀自碧绿，愁绪依旧难排。
2. 洗心日三省，人亦不我榖：洗心指涤除杂念；三省出自《论语·学而》“吾日三省吾身”，指每日多次自我反省；榖（gǔ）通“谷”，意为善、认可。此句为宾语前置，即“人亦不我榖”=“人亦不榖我”，意为每日涤心自省，却依然无人肯认可、善待自己。
3. 谁能书窗下，草玄抱幽独：草玄指西汉扬雄闭门著《太玄经》，此处代指甘于寂寞、潜心著述；幽独指独处守静。意为谁能像扬雄那样，在窗下潜心著书，抱守幽独的情志？
4. 首藐官不迁，校书汉天禄：首藐指失意低垂之态；天禄指汉代天禄阁，扬雄曾在此校书，终身官职未得升迁。意为如同扬雄一般，失意落魄，久居校书之职却仕途停滞。
5. 身当万户侯，鼓吹拥部曲：万户侯指食邑万户的高级侯爵；鼓吹指官员出行的仪仗乐队；部曲指私人武装随从。意为也曾有人身居高官显位，仪仗簇拥、部曲相随，极尽富贵排场。
6. 解佩著犀渠，张弓插雕服：解佩指解下官印绶带，代指辞官；犀渠指犀皮制成的铠甲；雕服指雕饰花纹的箭袋。意为脱下官服披上战甲，张弓搭箭插于雕饰箭袋之中，指投身军旅。
7. 何时李将军，射猎出上谷：李将军指西汉名将李广，曾驻守上谷郡抵御匈奴，屡立战功；上谷为汉代边郡。意为何时才能像李广那样，出上谷射猎征战，一展建功立业的抱负？

欲种萱草暂消愁，
丛丛杂草自悠悠。
每日涤心三省过，
无人肯将我意酬。
谁能窗下甘岑寂，
草玄抱独意悠悠？
恰似扬雄天禄阁，
官阶久滞未迁升。
也曾身佩万户侯，
鼓吹拥从意气遒。
解佩披甲犀渠冷，
张弓插服箭痕留。
何时得似李将军，
出塞射猎上谷头？

此诗为黄庭坚元祐年间（1086-1094）在京师任职时所作。友人王回（字圣柬）曾为太学录，绍圣初因党争罢官，旅居卫州（今河南卫辉），生活困顿不得不向齐地友人乞食，神情窘迫。黄庭坚见其落魄之态，以诗相赠，再次用韵抒发感慨，既同情友人的失意际遇，也借古事寄托自己对仕途进退、人生价值的思考。

1. 用典自然凝练：全诗化用《论语》三省、扬雄草玄校书、李广射猎上谷等经典典故，又以“万户侯”“鼓吹部曲”代指显贵权势，典故与诗意融为一体，无堆砌之弊，精准传递出失意、显贵、建功等不同人生境遇的特质。
2. 对比手法鲜明：以“幽独著书”的扬雄与“身当万户侯”的显贵、“张弓插雕服”的武将形成三重对比，既凸显失意者的落寞，也暗含对不同人生选择的审视，深化了诗歌“穷通皆有定，精神贵自持”的思想内涵。
3. 风格瘦硬沉郁：契合黄庭坚典型的“瘦硬通神”诗风，语言凝练克制，情感沉郁却不流于悲戚，于失意感慨中暗含对精神坚守的肯定，意境深沉悠远。
4. 格律规整沉稳：全诗为五言古诗，以入声屋沃韵通押，韵脚规整，节奏沉稳，契合诗歌沉郁的情感基调。