以同心之言其臭如兰为韵寄李子先

这首诗是黄庭坚寄赠友人李子先的赠诗，以《周易·系辞上》“同心之言，其臭如兰”为韵脚创作，通过化用魏晋清谈典故，赞扬李子先超迈脱俗的品格、安贫乐道的志趣与精深的义理造诣，抒发了二人志同道合的知音情谊，格调高古隽永。

1. 往日三语掾，解道将无同：
   三语掾：指西晋名士阮瞻，曾任太傅掾，太傅王戎问其“将无同”（魏晋清谈常用语，意为“恐怕差不多吧”），阮瞻仅答“将无同”，王戎叹其“三语掾”，后世以之代指善于清谈、简约玄远的名士。解道：善于言说、深谙义理。将无同：魏晋清谈标志性委婉语，表含蓄肯定之意。
2. 我观李校书，超迈有古风：
   李校书：即李子先，时任校书郎，或以校书郎为身份代称。超迈：超逸豪迈，气度不凡。古风：古代贤者的高洁风骨与质朴志趣。
3. 谈道屡入微，闭门长蒿蓬：
   谈道：谈论义理、大道。屡入微：屡次触及义理的精微玄妙之处。闭门长蒿蓬：指李子先闭门隐居、安于清贫，居所长满蓬蒿野草，喻其不慕荣利、远离世俗纷扰。蒿蓬：两种野生杂草，代指荒芜的居所。
4. 谁能赏远韵，太守似安丰：
   远韵：高远脱俗的风韵气度。安丰：指西晋安丰太守胡威，以清廉正直、赏识贤才著称，后世以“安丰”代指贤明的知音或地方长官。此句以反问收束，点明唯有如胡威般的贤达方能赏识李子先的高情远韵。注：一说此处太守指黄庭坚自况，学界主流观点以“安丰”代指贤明知音。

当年西晋的三语掾阮瞻，
只一句“将无同”便尽显清谈玄远。
我看这位李校书郎，
超逸豪迈自有古人风骨。
谈论义理每每触及精微玄妙之境，
闭门独处，居所长满蓬蒿野草。
谁能赏识这份高远脱俗的韵致？
唯有如安丰太守般的知音。

此诗为黄庭坚寄赠友人李子先的组诗之一，以《周易·系辞上》“同心之言，其臭如兰”为韵脚创作。李子先为北宋中后期士人，或因新旧党争被贬、或隐居不仕，与黄庭坚志趣相投。黄庭坚仕途屡经浮沉，此诗应作于其外放或闲居期间，借赞扬李子先的高洁品格与超迈风骨，寄寓自身安贫乐道、追求精神契合的人生志趣，同时抒发知音难觅的感慨。

1. 用典自然精巧：开篇以“三语掾”典故起兴，将李子先比作西晋清谈名士阮瞻，既呼应“同心之言”的主题，又自然引出对友人的赞誉，典故与人物身份贴合，无堆砌之弊，体现黄庭坚“以故为新”的诗学主张。
2. 白描与反衬结合：“闭门长蒿蓬”以居所荒芜反衬李子先安贫乐道的品格，“谈道屡入微”以极简笔墨勾勒其才学造诣，形象鲜明生动。
3. 章法严谨有致：全诗由典故起笔，转写友人品格，再叙其志趣与才学，最后以知音之叹收束，层层递进，情感真挚饱满。
4. 格律和谐隽永：全诗以“同、风、蓬、丰”为韵，韵脚严整，符合组诗的韵脚要求，语言简淡质朴，格调高古，兼具宋诗的理趣与唐诗的情韵。