圣柬将寓于卫行乞食于齐有可怜之色再次韵感

这首诗为黄庭坚次韵感怀之作，以友人寓居卫地、行乞于齐的困顿处境为核心，既抒发了对友人穷困潦倒、漂泊无依的深切同情，也借他人境遇寄寓自身贬谪流离的身世之悲，整体情感沉郁真挚，兼具个人抒怀与交游寄意的双重内涵。

1. 风雨桃李华，佳人来何暮：华通“花”，指桃李盛放；佳人此处代指友人“圣柬”，亦有对才士的尊称之意；来何暮：化用《后汉书·卓茂传》典故，反用其意，谓友人流落至此的迟暮困顿。
2. 安齐果未安，寓卫岂所寓：安齐：谓试图在齐国安身立命；果未安：终究没能获得安定；寓卫：典出《左传·僖公二十八年》，借指寄居卫地；岂所寓：哪里是可以长久寄居的处所。
3. 张侯室县磬，得酒美无度：张侯：对友人的尊称；县磬：通“悬磬”，典出《国语·鲁语上》，形容家徒四壁、极度贫困；美无度：谓美酒难得，饮时毫无节制。
4. 常忧腐肠死，须我嫁阿骛：腐肠：指饮酒过量损伤肠胃；阿骛：北宋著名妓妾之名，此处代指友人家眷。句意主流解读为友人穷困至极，竟需靠变卖家眷换钱换酒，极写窘迫之态，对此句的具体含义学界仍有细微争议。
5. 双鱼传尺素，何处迷春渚：双鱼、尺素：均为书信的代称；春渚：春日水洲，此处代指友人行踪所至之地，句意谓寄往友人处的书信，不知如今迷失在哪一片春渚之间。
6. 啼鸟劝不归，晓鞍逐行旅：啼鸟劝不归：谓鸟鸣似在劝人返乡；晓鞍：清晨备好的马鞍，代指清晨启程；逐行旅：追随旅伴赶路，写羁旅奔波之苦。
7. 遥知登楼兴，信美非吾土：登楼兴：典出王粲《登楼赋》，指思乡登楼的意兴；信美非吾土：化用《登楼赋》名句，谓他乡虽好，终究不是故乡，抒发羁旅愁思。

风雨催开桃李盛放的花，
你这飘零的才士，为何来得这般迟暮。
想在齐国安身，终究还是没能安稳，
寄居卫地，又岂是本该停留的去处。
你家徒四壁只剩空悬的磬，
偶得美酒便开怀畅饮，毫无拘束。
常怕饮酒过量伤了肠胃，就此丧命，
竟要嫁出家姬换酒，才得片刻的酣足。
双鱼传书的音讯早已断绝，
不知你如今迷失在哪一片春日的洲渚。
啼鸟声声似在劝你早日返乡，
清晨的马鞍又要催促你追随旅人赶路。
我遥想你登楼远望的意兴，
这里虽好，却终究不是我的故土。

关于“圣柬”的具体所指，学界主流认为是北宋诗人潘大临（字邠老），另有说法指向张耒。此诗为黄庭坚次韵之作，创作于元符二年（1099）前后，当时黄庭坚因新旧党争被贬黔南，远谪西南，得知友人流落卫地、行乞于齐，处境极为困顿，遂作此诗寄赠，既抒发对友人的关切，也寄寓自身贬谪流离的身世之感。

1. 用典精工，含蓄蕴藉：全诗多处化用古典典故，如“寓卫”化用《左传》战事典故，“信美非吾土”直取王粲《登楼赋》名句，“室县磬”典出《国语》，以极简的典故凝练出丰富的情感内涵，契合江西诗派“无一字无来处”的创作特色。
2. 章法严谨，层层递进：开篇以桃李花开起兴，引出友人流落的迟暮之态；中间铺陈友人家徒四壁、卖姬换酒的窘迫细节；末段以登楼思乡的典故收束，将个人羁旅愁思与友人境遇融为一体，情感由铺陈到升华，层次分明。
3. 借人抒己，寄慨遥深：全诗表面写友人困顿，实则暗合自身贬谪流离的处境，“信美非吾土”一句既写友人的羁旅之愁，也道尽黄庭坚自身远谪蛮荒、客居异乡的无奈，将个人身世之感融入交游寄意之中，拓宽了诗歌的思想深度。
4. 语言瘦硬，兼具质感：以“室县磬”“得酒美无度”等日常细节刻画友人窘迫，语言浅近却饱含深情，既符合黄庭坚瘦硬通神的诗风，又不失真挚动人的情感温度，部分句子带有拗救手法，体现其对律诗格律的个性化突破。