用明发不寐有怀二人为韵寄李秉彝德叟

这首五言古诗以《诗经》“明发不寐，有怀二人”之句为韵，是黄庭坚寄赠友人李秉彝的怀人之作。全诗先追怀旧友的学品行谊，借“华屋落丘山”抒发世事沧桑之叹，再称赞友人李秉彝的奇才与典范品格，兼具怀人之思与身世感慨，情感真挚深沉。

1. 安诗无恙时：“安诗”疑为黄庭坚友人安敦逸（字安诗），学界对此身份尚存细微争议；“无恙”指平安康健，“时”指往昔往日。句意：当年安诗你平安无恙之时。
2. 学行超辈侪：“学行”指学问与品行；“辈侪”指同辈之人。句意：你的学问品行远超同辈友人。
3. 华屋落丘山：“华屋”指华美宅邸，代指安稳顺遂的生活或繁华过往；此句化用曹植《箜篌引》“生存华屋处，零落归山丘”句意，暗指世事变迁、物是人非。句意：繁华的居所终归于丘山之间（或故人已不在，旧景难寻）。
4. 百忧满人怀：“百忧”指诸多愁苦；“人怀”即满溢于心怀。句意：种种忧愁充满我的心间。
5. 此士如不亡：“此士”指前文提及的友人（或承上指安诗）；“不亡”指未曾逝去、依然在世。句意：倘若这位友人尚在人间。
6. 仲子抱奇材：“仲子”指李秉彝，其字德叟，排行第二，故称；“奇材”指卓越出众的才能。句意：仲子（李秉彝）身怀杰出的才能。
7. 不独典刑在：“典刑”同“典型”，指可为世人楷模的品行风范；“不独”意为不仅。句意：（友人）留下的不仅是为人的典范。
8. 神明还观来：“神明”可指天理、众人的眼光，亦可指后世的评鉴；“还观来”指后世之人仍会瞻仰评赏。句意：连神灵与后世之人也会前来瞻仰评鉴。

当年安诗你平安无恙，
学问品行远超同辈同行。
繁华华屋终落丘山之间，
万般忧愁塞满我的胸膛。
倘若这位友人尚在人世，
仲子你定是怀抱奇才俊朗。
你留下的不仅是为人的典范，
连神明也会前来瞻仰评赏。

此诗为黄庭坚寄赠友人李秉彝（德叟）的怀人之作，以《诗经·小雅·小宛》“明发不寐，有怀二人”之句为韵脚创作。黄庭坚一生仕途坎坷，屡遭贬谪，常怀人生无常之叹。此诗既寄托了对旧友的深切怀念与称赞，也借“华屋落丘山”的意象抒发了对世事变迁的感慨，体现了其与友人之间深厚的情谊。关于“安诗”的具体身份，学界主流观点认为是安敦逸，尚存细微争议。

1. 用典自然，意蕴深沉：化用曹植《箜篌引》的典故，以极简的“华屋落丘山”五字道尽世事沧桑、物是人非的感慨，避免了直白抒情的浅露，使情感更含蓄厚重。
2. 抒情层次分明：全诗先追怀旧友往昔的风采，再抒身世之愁，继而转向对寄赠对象李秉彝的称赞，最后以“典刑”“神明观来”收束，将怀人、叹世、颂友三重情感融为一体，层层递进，真挚动人。
3. 风格平淡老成：语言质朴凝练，无过度雕琢之辞，却能以浅近之语传递深沉的情感，契合黄庭坚后期诗歌“平淡而山高水深”的风格特色。
4. 格律合规：作为五言古诗，全诗以“明发不寐有怀二人”为韵，韵脚贴合原句，格律舒展自然，符合古体诗自由又不失韵致的创作要求。