用明发不寐有怀二人为韵寄李秉彝德叟

这首诗是黄庭坚以“明发不寐有怀二人”为韵寄赠友人李秉彝的作品，以质朴直白的语言抒发了对人生常态的通透感慨，寄寓了对亲友的思念，同时提出了崇尚务实、轻视虚名的处世主张，兼具怀友之思与人生哲思。

1. 人生不如意，十事恒八九：恒，常常、总是。此句化用民间俗语，道尽人生常遇挫折的普遍状态，后成为流传千古的人生感慨。
2. 未见历下人，徒倾历城酒：历下人，指居住在历山之下的李秉彝（德叟），历山即济南历山，为李秉彝的居处所在；历城，今山东济南，为黄庭坚当时所处之地；徒，徒然、空自。句意：没能见到思念的友人李秉彝，只能空自斟饮历城的美酒，借酒寄托思念。
3. 从来亲骨肉，不免相可不：亲骨肉，指至亲的家人；相可不，相互之间难免有意见不合、龃龉不和之处，“可”指和睦、认可。句意：向来至亲的骨肉亲人，彼此之间也难免会有争执不睦的时候。
4. 但愿崇事实，虚名等箕斗：崇，崇尚、重视；事实，指务实的行事、实际的功业；箕斗，指南箕、北斗二星宿，《诗经·小雅·大东》有“维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆”，言星宿徒有其名而无实用，此处以箕斗比喻虚名，谓虚名如同星宿一般，徒有其表而无实际价值。句意：只愿能崇尚踏实务实的行事，那些虚名就如同南箕北斗一般，不过是徒有虚名罢了。

人生在世，称心如意的事十件里总有八九件难遂人愿。
没能见到隐居历山之下的友人，只能空自斟饮历城的美酒，借酒寄思。
向来至亲的骨肉亲人，彼此之间也难免会有意见不合的时候。
只愿能秉持务实的行事准则，那些虚名，不过如同南箕北斗，徒有其表罢了。

此诗为黄庭坚寄赠好友李秉彝（字德叟）的作品，所用韵脚与“明发不寐有怀二人”的韵式相合。黄庭坚与李秉彝交谊深厚，当时他或许在历城任职或漫游，未能与身处历山的友人相见，遂借酒抒怀。结合黄庭坚一生仕途坎坷、屡遭贬谪的经历，诗中既抒发了对人生多舛的感慨，也寄托了对亲友的思念，同时表达了自己摒弃虚名、崇尚实干的处世态度。

1. 语言平易，以俗为雅：开篇化用民间俗语，直白道出人生常态，既贴近生活又引发读者共鸣，体现了黄庭坚“以俗为雅”的诗学主张，将日常感悟转化为富有意蕴的诗句。
2. 用典自然贴切：末句以《诗经》中“箕斗”的典故喻虚名，不着痕迹地将抽象的“虚名”具象化，既丰富了诗的文化内涵，又不显得生硬晦涩，契合全诗质朴的风格。
3. 结构层次分明：全诗先以人生感慨起笔，再转入怀友的惆怅，接着谈及骨肉亲情的常态，最后收束到务实轻名的处世主张，层层递进，情感与哲思自然融合。
4. 情感真挚通透：诗中没有刻意雕琢的辞藻，以朴素的语言抒发真实的人生体悟，既有对友人的思念，又有对人生的清醒认知，兼具温情与理性，展现出黄庭坚通透豁达的人生态度。