这首诗是黄庭坚次韵挚友陈师道病间之作,以兰苕、橘柚、僧佛等意象起兴,既赞美友人的清雅高洁志趣,又体恤其为世俗官务勤勉操劳的辛劳,末句以僧房对佛的禅寂场景收束,暗含对闲静自在生活的向往。
次韵师厚病间十首
谢公莳兰苕,真意付此物。
惠然风肯来,香为一披拂。
遥知醉吟姿,黾勉向朱绂。
搘筇橘柚黄,僧屋对像佛。
惠然风肯来,香为一披拂。
遥知醉吟姿,黾勉向朱绂。
搘筇橘柚黄,僧屋对像佛。
简要说明
逐句注释
- 谢公莳兰苕:谢公泛指志趣高洁的雅士,也可暗指爱赏草木的文人如谢灵运;莳(shì)指栽种;兰苕(tiáo)为兰草的花枝,代指兰草。此句写友人如高雅雅士般栽种兰草。
- 真意付此物:真意指自然淡泊的本心志趣;付意为寄托。句意为将自身的真性情全寄托在这兰草之上。
- 惠然风肯来:惠然为和顺貌,语出《诗经·邶风·终风》“惠然肯来”;肯来指如约而至。句意为清风如约轻轻拂来。
- 香为一披拂:披拂指吹拂、飘动。句意为兰香随着清风轻轻飘散。
- 遥知醉吟姿:遥知指遥想;醉吟姿指饮酒吟咏的风雅姿态。句意为遥想友人平日饮酒吟诗的洒脱模样。
- 黾勉向朱绂:黾勉(mǐn miǎn)指勤勉努力,语出《诗经·小雅·北山》;朱绂(fú)为古代官员系印的红色绶带,代指官职。句意为友人仍为了官务勤勉操劳。
- 搘筇橘柚黄:搘筇(zhī qióng)指拄着竹杖,“搘”同“支”,意为支撑;“筇”指竹杖;橘柚黄指橘柚果实成熟泛黄,点明时节。句意为拄着竹杖观赏橘柚泛黄的秋景。
- 僧屋对像佛:僧屋指僧房;对像佛指面对着佛像佛龛。句意为在僧房静对佛像,暗含禅修之意。
现代译文
谢公雅栽兰草芳枝,
真淳意趣尽付于此。
清风如约悄然拂过,
兰香随风轻轻披拂。
遥想君醉吟的风雅姿态,
却仍勉力为公务奔波。
如今拄杖看橘柚泛黄,
僧房静对佛像禅寂。
创作背景
陈师道,字履常,号后山居士,是江西诗派核心成员,与黄庭坚交情深厚。“次韵”是和诗的一种,需严格依照原诗的韵脚及顺序创作。据相关史料,陈师道曾因公务操劳或身患小病,黄庭坚作此诗以寄关切:诗中先以兰苕雅事赞美友人的高洁志趣,再体恤其为官的勤勉辛劳,末句以僧房对佛的闲静场景,既暗合友人病间的状态,也流露了对禅寂闲雅生活的向往。
艺术赏析
- 意象对比,意蕴丰厚:以兰苕、橘柚、僧屋佛像等清雅闲静的意象,与“朱绂”代表的世俗官务形成鲜明对比,既凸显友人兼具风雅志趣与济世担当的品格,也暗含对其操劳的体恤。
- 用典自然,格调高雅:多处化用《诗经》典故,如“惠然肯来”“黾勉”,既贴合诗意又增添了文学厚重感,契合江西诗派“无一字无来处”的创作特点。
- 结构层次分明:先起兴写雅趣(兰苕香风),再转写现实(勤勉为官),最后收束于闲静的当下(搘筇对佛),情感从赞美到体恤再到向往,层层递进,逻辑清晰。
- 语言瘦硬清劲:符合黄庭坚“瘦硬通神”的诗风,炼字精准(如“搘筇”“披拂”),意境清寂淡远,兼具文人雅趣与禅意禅味。
常见问题
《次韵师厚病间十首》的作者和朝代是什么?
《次韵师厚病间十首》的作者是黄庭坚,页面按宋作品展示。
《次韵师厚病间十首》主要写了什么?
这首诗是黄庭坚次韵挚友陈师道病间之作,以兰苕、橘柚、僧佛等意象起兴,既赞美友人的清雅高洁志趣,又体恤其为世俗官务勤勉操劳的辛劳,末句以僧房对佛的禅寂场景收束,暗含对闲静自在生活的向往。
《次韵师厚病间十首》的创作背景是什么?
陈师道,字履常,号后山居士,是江西诗派核心成员,与黄庭坚交情深厚。“次韵”是和诗的一种,需严格依照原诗的韵脚及顺序创作。据相关史料,陈师道曾因公务操劳或身患小病,黄庭坚作此诗以寄关切:诗中先以兰苕雅事赞美友人的高洁志趣,再体恤其为官的勤勉辛劳,末句以僧房对佛的闲静场景,既暗合友人病间的状态,也流露了对禅寂闲雅生活的向往。
《次韵师厚病间十首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 意象对比,意蕴丰厚 :以兰苕、橘柚、僧屋佛像等清雅闲静的意象,与“朱绂”代表的世俗官务形成鲜明对比,既凸显友人兼具风雅志趣与济世担当的品格,也暗含对其操劳的体恤。 2. 用典自然,格调高雅 :多处化用《诗经》典故,如“惠然肯来”“黾勉”,既贴合诗意又增添了文学厚重感,契合江西诗派“无一字无来处”的创作特点。 3. 结构层次分明 :先起兴写雅趣(兰苕香风...