这首五言古诗借幽兰、南山竹的意象,对比官场中趋炎附势、荣辱翻覆的世态,抒发了诗人坚守本心、不为世俗褒贬所动的高洁品格,寄寓了对永恒声名与君子操守的执着追求。
丙寅十四首效韦苏州
不为公存亡,幽兰春自绿。
欲书名相传,安得南山竹。
简要说明
逐句注释
盛时众吹嘘,谪去众毁辱。
- 盛时:仕途得志、声名显赫之时;吹嘘:此处指虚浮的吹捧、称扬。
- 谪去:因罪被贬斥外放;毁辱:诋毁、羞辱。句意:得志显达之际,众人争相对我虚誉吹捧;一旦被贬远谪,他们便转而肆意诋毁羞辱。不为公存亡,幽兰春自绿。
- 公:此处指世俗舆论、他人的好恶评判;存亡:指自身操守的坚守与否。
- 幽兰:幽谷中生长的兰花,常喻指品格高洁的君子;春自绿:春日到来时自然绽放翠绿,不因外界关注而改变。句意:我不会因世俗的褒贬或他人的态度,动摇自身的操守;就像幽谷幽兰,即便无人留意,春日里依然会自然生出绿意。欲书名相传,安得南山竹。
- 书名:留下声名、著书立说以传后世;南山竹:南山所产的坚韧之竹,古代常以之制作竹简、箭矢,此处代指可承载不朽声名的载体,或喻指坚贞持久的风骨;安得:怎么能得到。句意:想要留下声名传之后世,却怎么能轻易获得如南山竹般坚韧持久的载体,来留存这份不朽的志向?
现代译文
得志显达时,众人争相虚誉吹捧;
一朝被贬远谪,他们便转而肆意诋毁羞辱。
我不会因世俗褒贬动摇本心,
恰如幽谷幽兰,春日自会悄然绽绿。
欲将心志著书传之后世,
又安得如南山之竹,为我留存不朽声名?
创作背景
此诗为黄庭坚组诗《丙寅十四首效韦苏州》中的篇目,作于元祐元年(1086年,岁次丙寅)。当时高太后临朝听政,旧党执政,黄庭坚被召为秘书省校书郎,参与修撰《神宗实录》。诗人目睹官场中人情冷暖、世态炎凉,效仿韦应物冲淡自然的诗风,以咏物抒怀的方式,表达自己不随波逐流的人生态度。一说此诗作于诗人晚年贬谪岭南期间,抒发历经宦海沉浮后的通透心境,学界尚无定论。
艺术赏析
- 对比反衬,凸显品格:开篇以“盛时吹捧”与“谪去毁辱”的强烈对比,勾勒出世俗人情的炎凉,反衬出诗人坚守本心的难能可贵。
- 托物言志,意蕴深远:以“幽兰春自绿”喻指君子独立不移的高洁操守,不因外界环境与他人态度而改易;以“南山竹”借代可传世的不朽声名,将抽象的志向具象化,含蓄蕴藉。
- 诗风效古,平淡有味:全诗语言质朴无华,无刻意雕琢的辞藻,意境清远冲淡,契合韦应物“简古淡泊”的诗风,于平淡的叙写中寄寓深刻的人生哲理。
- 结构清晰,层层递进:从世态描写到自我操守的坚守,再到对不朽声名的追求,情感流转自然,层次分明,由外而内、由事及理,完整地表达了诗人的心境与志向。
常见问题
《丙寅十四首效韦苏州》的作者和朝代是什么?
《丙寅十四首效韦苏州》的作者是黄庭坚,页面按宋作品展示。
《丙寅十四首效韦苏州》主要写了什么?
这首五言古诗借幽兰、南山竹的意象,对比官场中趋炎附势、荣辱翻覆的世态,抒发了诗人坚守本心、不为世俗褒贬所动的高洁品格,寄寓了对永恒声名与君子操守的执着追求。
《丙寅十四首效韦苏州》的创作背景是什么?
此诗为黄庭坚组诗《丙寅十四首效韦苏州》中的篇目,作于元祐元年(1086年,岁次丙寅)。当时高太后临朝听政,旧党执政,黄庭坚被召为秘书省校书郎,参与修撰《神宗实录》。诗人目睹官场中人情冷暖、世态炎凉,效仿韦应物冲淡自然的诗风,以咏物抒怀的方式,表达自己不随波逐流的人生态度。一说此诗作于诗人晚年贬谪岭南期间,抒发历经宦海沉浮后的通透心境,学界尚无定论。
《丙寅十四首效韦苏州》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 对比反衬,凸显品格 :开篇以“盛时吹捧”与“谪去毁辱”的强烈对比,勾勒出世俗人情的炎凉,反衬出诗人坚守本心的难能可贵。 2. 托物言志,意蕴深远 :以“幽兰春自绿”喻指君子独立不移的高洁操守,不因外界环境与他人态度而改易;以“南山竹”借代可传世的不朽声名,将抽象的志向具象化,含蓄蕴藉。 3. 诗风效古,平淡有味 :全诗语言质朴无华,无刻意雕琢的辞藻,意...