次韵晁元忠西归十首

这首诗为黄庭坚次韵唱和友人晁元忠《西归》的组诗之一，以诸多历史典故喻指道义坚守与人格操守，既高度赞赏晁元忠的高洁风骨与壮士情怀，也暗含自身对名节的看重，同时抒发了二人之间真挚深厚、难以平息的情谊。

1. 热避恶木阴：恶木阴指无实有害之木的树荫，古人以其为不义、不祥之地，不可栖身。句意：酷暑时节不躲在恶木的浓荫下。
2. 渴辞盗泉水：盗泉水为古泉名，据《尸子》记载，孔子途经盗泉，虽口渴亦不饮，因“盗”字有不义之意，后以“盗泉”代指不义之物或不洁之水源。句意：口渴时绝不饮用盗泉的水。
3. 曾回胜母车：胜母为古地名，《史记·邹阳列传》载“城号胜母，曾子不入”，因“胜母”之名有悖孝道，曾子不肯进入，此处代指不合道义、有伤名节的处所。句意：曾像曾子般调转车头，避开胜母这个地名不祥的地方。
4. 不落抱玉泪：抱玉指卞和献玉典故，卞和得璞玉先后献于楚厉王、武王，均被诬为欺诈而遭刖足，后文王识玉，卞和泣于荆山。此处指不轻易为自身遭遇的委屈落泪，坚守道义不屈。句意：不会像卞和那样为自身的坎坷境遇悲泣。
5. 晁氏猛虎行：晁氏指友人晁元忠，猛虎行为古乐府旧题，多抒写壮士不依附权贵、坚守志节的情怀。此处既指晁元忠的诗作类同《猛虎行》的风骨，也喻指其本人有壮士之志。句意：晁君的诗篇如《猛虎行》般劲健刚直。
6. 皦皦壮士意：皦皦（jiǎo）意为光明磊落、清白高洁。句意：字里行间透着光明磊落的壮士襟怀与志趣。
7. 人生高唐观：高唐观为战国楚地台观名，宋玉《高唐赋》载楚王游高唐，梦与神女相会，后以“高唐”代指聚散无常的人生际遇或相聚相知的场合。句意：人生恰似高唐台上的梦幻之境。
8. 有情何能已：已意为停止、平息。句意：只要有真挚的情谊，便难以割舍、永不平息。

酷暑不栖恶木的浓荫，
口渴不饮盗泉的清泠。
曾效曾子回车避胜母，
不似卞和泣玉叹平生。
晁君诗似《猛虎行》，
襟怀磊落壮士情。
人生恍若高唐梦，
深情一片总难平。

此诗为黄庭坚次韵唱和晁元忠《西归》组诗的其中一首，晁元忠为北宋文人，与黄庭坚交游深厚。黄庭坚一生宦海浮沉，屡遭贬谪却始终坚守道义名节。这首诗的创作缘起，是晁元忠作《西归》诗后，黄庭坚依其原韵唱和，借典故赞赏友人的高洁品格，同时寄托自身的人生志趣，抒发二人之间的真挚情谊。该诗具体创作时间暂无确切定论，学界普遍认为作于黄庭坚晚年仕宦失意或贬谪时期。

1. 用典密集，贴切自然：全诗化用孔子不饮盗泉、曾子不入胜母、卞和献玉、《猛虎行》古题、高唐观神女等多个典故，无一不紧扣“坚守道义”与“真挚情谊”的核心主题，无堆砌之弊，既丰富了诗歌的文化内涵，又精准传递了情感与志向。
2. 对仗工整，格律严谨：前四句“热避恶木阴，渴辞盗泉水。曾回胜母车，不落抱玉泪”两两对仗，句式整齐，平仄协调，体现了黄庭坚“以才学为诗”的宋诗特色，兼具形式美与内涵美。
3. 虚实结合，意境深远：前六句以实典写志，后两句“人生高唐观，有情何能已”以虚笔收束，将典故中的人生际遇与人际深情结合，由个人操守延伸至真挚情谊，意境开阔又饱含温度，兼具说理与抒情的双重特质。
4. 语言凝练，风骨刚健：全诗语言质朴刚健，“皦皦”“壮士意”等词直接点明主旨，“不落抱玉泪”“有情何能已”等句含蓄蕴藉，既符合黄庭坚瘦硬通神的诗风，又不失真挚动人的情感力量。