次韵晁元忠西归十首

这首诗借《庄子》中丽姬的典故，以古人事迹抒发对人生穷通无常、祸福难料的感慨，既暗含对世人执着于眼前安逸、忘却潜在忧患的反思，也寄寓了诗人自身历经仕宦沉浮的身世之叹，同时带有对友人西归的劝慰之意。

丽姬封人子，弄影爱朝日。
丽姬：春秋时骊戎君之女，《庄子·齐物论》载其为艾地封人（管理疆界的基层小官）的女儿。此句写丽姬年少时在故国，喜爱对着朝阳抚弄自己的身影，尽显少女无忧之态。

晋国始得之，泣涕甘首疾。
晋献公伐骊戎时俘获丽姬，她初被掳时痛哭流涕，甚至甘愿承受头痛之苦以抒发悲戚。甘首疾：甘愿承受头痛，形容悲恸之深。

忧危与安乐，一生谁能必。
忧患危难与安逸享乐，人的一生谁能预先断定？此句由丽姬之事引出对人生无常的核心哲思。

同床食刍豢，乃悔沾襟失。
等到丽姬在晋国与晋君同床共寝，享用着精美的肉食。刍豢：原指牛羊猪狗等家畜，此处代指富贵人家的珍馐。诗人借此句写丽姬享尽富贵后，才懊悔当初不该哭得沾湿衣襟，枉自错失了后来的安乐。沾襟失：指当初泪湿衣襟的悲泣之举。

丽姬本是艾地封人的女儿，
年少时最爱对着朝阳，抚弄自己的身影。
晋国攻破骊戎将她俘获，
当时她哭得泪湿衣襟，甘愿承受头痛的悲戚。
忧患与安乐，这一生谁能料定？
待到与晋君同床共枕，享用着精美的肉食，
才懊悔当初哭得那样厉害，枉自沾湿了衣襟。

此诗为黄庭坚次韵友人晁元忠西归故乡之作，为《次韵晁元忠西归十首》的第一首。晁元忠名端友，是黄庭坚的交游挚友。学界普遍认为该组诗创作于元祐八年（1093），时黄庭坚任秘书省著作佐郎，在京师供职，正值北宋新旧党争激烈之时。诗人自身屡经仕宦沉浮，多次遭遇贬谪，故而借丽姬的典故感慨人生穷通难料，既抒发自身身世之感，也暗含对友人西归境遇的劝慰与人生通达的思考。

1. 用典贴切，以古喻今：全诗核心典故取自《庄子·齐物论》，诗人以丽姬从悲泣被俘到乐享富贵的经历，将抽象的“人生无常”具象化，自然融入自身的仕宦感慨，典故与诗意融为一体，毫无生硬之感。
2. 对比手法凸显主旨：诗中以丽姬少时的无忧与被俘时的悲恸、后来的富贵与当初的悔恨形成鲜明对比，层层递进地引出“忧危与安乐，一生谁能必”的核心哲思，强化了对人生祸福难料的感慨。
3. 由事及理，意蕴深沉：全诗先叙丽姬之事，再发议论感慨，从具体的历史故事过渡到普遍的人生哲理，语言质朴自然，不事雕琢，却在平淡的叙述中蕴含了对世事的通透思考，兼具文学性与哲理性。
4. 格律特色：此诗为仄韵五言古风，以入声韵（陌、质韵）收尾，声调短促沉郁，契合了诗歌感慨人生无常的沉郁基调，增强了情感的表达力度。