鸟夜啼

本诗以老乌为核心意象，借老乌与鹦鹉截然不同的境遇形成强烈对比，托物言志，抒发了诗人自身怀才不遇、沦落不被赏识的愤懑与自嘲，同时批判了当时社会重浮华巧言、轻质朴实干的世态风气。

1. 老乌棲棲飞且号：“棲棲”为“栖栖”的异体写法，形容忙碌不安、局促困顿的样子；“号”指禽鸟鸣叫。此句写老乌惶惶不安地飞动啼鸣。
2. 晨来枝上啄楮桃：“楮桃”即楮树的果实，又称楮实子，可入药或食用。此句写清晨老乌在枝头啄食楮桃。
3. 楮桃已空楮叶死：楮桃被啄食殆尽，楮树的叶片也已然枯败，形容老乌生存环境的破败。
4. 犹啄枯枝觅虫蚁：“犹”即仍、还；“觅”指寻找。老乌仍在枯槁的树枝间搜寻虫蚁充饥。
5. 老乌赋分何其贫：“赋分”指天赋、本分；此处“贫”双关，既指物质境遇贫寒，也指才名不显、不被看重。此句慨叹老乌的命数如此困窘。
6. 未啼已被邻公嗔：“嗔”指怒责、呵斥。老乌尚未啼叫，就已招来邻人的怒骂。
7. 吁嗟老乌不自省：“吁嗟”为叹息之声；“省”指反省、醒悟。可叹这老乌仍不知自省。
8. 墙头屋上纷成群：“纷成群”指老乌的同类在墙头屋上聚集盘旋，凸显其处境的杂乱与窘迫。
9. 吴中贵游重鹦鹉：“吴中”指吴地；“贵游”指贵族子弟、达官显贵。吴地的权贵们格外看重鹦鹉。
10. 千金远致能言语：“致”指招致、购求。不惜花费千金远道购来能学人言语的鹦鹉。
11. 花底红绦郑袖擎：“红绦”指红色丝绳，多用来拴系珍禽；“郑袖”为楚怀王宠妃，此处借指权贵身边受宠的侍女。此句写鹦鹉在花下被侍女以红丝绳托举，备受呵护。
12. 盘中碧果秦宫取：“秦宫”代指宫廷。盘中的青绿鲜果皆是宫廷所供，形容鹦鹉的待遇极尽奢华。
13. 天生灵物得人怜：灵秀的天生之物惹人怜爱。
14. 过者须来鹦鹉边：路过的人都要趋往鹦鹉身边亲近夸赞。
15. 老乌事事无足录：“录”指称道、记载。老乌的种种行径都不值得被称道记载。
16. 人间犹传夜啼曲：世间却仍流传着老乌的夜啼之曲，暗合诗人虽不被当世看重，却自有作品或声名流传后世的坚守。

老乌惶惶不安地飞鸣啼叫，清晨时分在枝头啄食楮桃。
楮桃早已被啄食一空，楮叶也已然枯败，它仍在枯枝间寻觅虫蚁充饥。
老乌的命数何其贫寒窘迫，尚未啼叫便已招来邻人的嗔怒呵斥。
可叹这老乌仍不知自省，依旧在墙头屋上成群盘旋。
吴地的权贵们独爱鹦鹉，不惜花费千金远购能学人言语的灵禽。
花下有侍女以红丝绳托举着它，盘中的青绿鲜果皆是宫廷所供。
天生灵秀的禽鸟惹人怜爱，过路之人都要趋往鹦鹉身边亲近夸赞。
老乌诸事都不值一提，世间却仍流传着它的夜啼之曲。

姜夔一生以布衣终老，仕途坎坷，辗转依附权贵却始终不得施展抱负，是南宋典型的江湖文人。此诗约作于他旅居吴地期间，以禽鸟自况，将自身的失意与愤懑寄托于老乌与鹦鹉的形象对比之中，既抒发了个人不被赏识的苦闷，也暗含对当时社会趋炎附势、以言取宠的世风的讽刺。学界主流观点认为此诗是姜夔咏物寄怀的代表作之一。

1. 托物言志，对比鲜明：全诗以老乌自喻，将自身比作困窘失意的老乌，将趋炎附势、博取权贵欢心的小人比作受宠的鹦鹉，二者境遇的强烈反差，精准凸显了诗人对自身价值的坚守与对世俗风气的批判。
2. 用典含蓄，意蕴丰富：“郑袖”“秦宫”的典故，借宫廷宠物的意象强化了鹦鹉的尊贵待遇，以古喻今，含蓄地讽刺了权贵阶层的奢靡与浮华。
3. 语言质朴，情感真挚：全诗以平实直白的语言刻画老乌的生存处境，没有过度雕琢，却将老乌的窘迫与鹦鹉的骄奢展现得淋漓尽致，情感沉郁愤懑又不失清醒的自嘲。
4. 结构完整，余韵悠长：开篇铺陈老乌的艰难处境，中间转向鹦鹉的受宠，结尾以老乌虽无足录却流传夜啼曲收束，与鹦鹉的一时宠遇形成永恒的对比，暗含诗人对自身精神价值的坚守，余味悠长。