同朴翁卧龙山

这首五言律诗是姜夔与友人朴翁同游绍兴卧龙山的纪游之作，全诗描绘了山间清幽雅致的景致，借卧龙山周边的吴、越历史遗迹与山水意象，抒发了对世事变迁的淡远感慨，同时流露出游赏时的闲适心境与超脱世俗的禅意，体现了姜夔“清空骚雅”的诗歌风格。

龙尾回平野，檐牙出翠微。
望山怜绿远，坐树觉春归。
草合平吴路，鸥忘霸越机。
午凉松影乱，白羽对禅衣。

1. 龙尾回平野：龙尾借指卧龙山蜿蜒如龙尾的山形；回，盘旋环绕；平野指平坦开阔的原野。此句写卧龙山如龙尾般盘绕于平野之上。
2. 檐牙出翠微：檐牙指山间亭台、寺院翘起的屋檐角，状如犬牙交错；翠微指青翠掩映的山林幽深处，代指山林。此句写山间亭台的檐角从青翠的山林中显露而出。
3. 望山怜绿远：望山指远望山峦；怜为喜爱、怜惜之意；绿远形容远山青绿悠远的样貌。此句写诗人远望青绿远山，心生喜爱之情。
4. 坐树觉春归：坐树指闲坐树下；觉春归指恍然发觉春天已然逝去。此句写诗人静坐树下，不经意间察觉春去夏来。
5. 草合平吴路：草合指蔓草遮蔽；平吴路指当年吴、越争霸时期的古道，此处暗指历史陈迹。此句写蔓草已然遮蔽了昔日的平吴古道，暗含历史变迁之感。
6. 鸥忘霸越机：鸥指水鸥，化用《列子·黄帝》中“鸥鸟忘机”的典故，指忘却机巧功利之心；霸越机指越国称霸的权谋机变。此句以鸥鸟忘却争霸权谋，暗喻世事变迁，昔日争霸已成过往，诗人与友人亦忘却世俗机心。
7. 午凉松影乱：午凉指正午时分的清凉意；松影乱指松树的影子在风中错落纷乱。此句写正午时分，松影摇曳，带来阵阵清凉。
8. 白羽对禅衣：白羽指白色羽毛扇，为文人雅士常用的清雅器物；禅衣指僧人或隐士的素净衣衫，此处代指友人朴翁的装束。此句写诗人持白羽扇，与身着禅衣的友人相对而坐，收束全篇的闲适禅意。

卧龙山如龙尾盘绕在平旷原野，
亭台檐角翘出青翠的山林之间。
远望青绿悠远的山峦满心喜爱，
闲坐树下恍然惊觉春天已然走远。
蔓草早已遮蔽了当年的平吴古道，
水鸥也忘却了昔日越国争霸的机心。
正午的松影错落纷乱送来清凉，
我持白羽扇，与身着禅衣的你相对而坐。

朴翁即南宋诗僧葛天民，字无怀，号朴翁，与姜夔交游甚密。卧龙山位于今浙江绍兴，为春秋越国都城旧址，留存有吴、越争霸的大量历史遗迹。姜夔一生漫游江南，寄情山水，此诗为其与葛天民同游卧龙山时所作，彼时姜夔正游历吴越，心境闲适淡然，借游赏古迹将山水之乐与历史感慨相融，抒发超脱世俗的禅意心境。

1. 格律严谨工整：此诗为标准五言律诗，颔联“望山怜绿远，坐树觉春归”与颈联“草合平吴路，鸥忘霸越机”对仗工整，平仄协调，符合近体诗格律规范，体现出姜夔深厚的诗歌创作功底。
2. 意象与用典相融：全诗以龙尾、翠微、松影、白羽等清雅山水意象构建清幽意境，同时化用“鸥鸟忘机”的典故，结合平吴路、霸越机的历史遗迹，将自然山水与历史沧桑感融为一体，避免了单纯写景的空泛，使诗歌兼具自然之趣与历史厚重感。
3. 意境清空雅致：全诗以淡远的笔触写景抒情，没有浓烈的情绪宣泄，而是营造出一种清幽宁静、超脱尘俗的意境，契合姜夔“清空骚雅”的诗学主张。尾联“白羽对禅衣”以清雅的装束收束全篇，点明超脱机心的禅意，余韵悠长。
4. 借景抒情融理于景：诗人通过“坐树觉春归”的闲适细节与“草合平吴路”的历史陈迹，将个人游赏之乐与对世事变迁的思考自然融合，使诗歌既有山水审美价值，又蕴含深层的思想内涵。