题圣果寺介亭诗

这首诗围绕圣果寺介亭展开，先描绘介亭周边奇特壮丽的自然景观，接着阐述“介”的含义及与太守的关联，表达对太守中正尽瘁、秉持道义的赞美，最后期望太守能为苍生而起，辅佐天子，建立不朽功勋，让介亭流芳百世。

• “金商肃肃淬龙渊，白晓挥开东北天”：
  • 字词：“金商”，指秋，古代以五音、五行配四季，商属秋，金也属秋；“淬”，把刀剑烧红浸入水中使之坚硬；“龙渊”，宝剑名。“白晓”，拂晓。
  • 句意：秋风飒飒如淬火于龙渊宝剑，拂晓时挥开东北方向的天空。
• “天孙引下翡翠烟，层层堆列参井边”：
  • 字词：“天孙”，星名，即织女星，这里可能比喻自然造化；“翡翠烟”，形容山峦间缭绕的青色云雾；“参井”，星宿名，这里指天空的方位。
  • 句意：仿佛天孙引来翡翠般的云雾，层层堆叠在参井星宿旁边。
• “便于裸壤蟠危巅，城雉岧峣暗接连”：
  • 字词：“裸壤”，光秃的地方；“蟠”，盘绕；“危巅”，高险的山顶；“城雉”，城墙。“岧峣”，高峻的样子。
  • 句意：这些山峦在光秃之地盘绕于高险山顶，与高峻的城墙暗暗相连。
• “地祇欲夸融结权，藓花𣃁破蛰虫迁”：
  • 字词：“地祇”，地神；“融结”，融合凝聚；“𣃁”，挖掘；“蛰虫”，冬眠的虫子。
  • 句意：地神似乎想炫耀它融合凝聚的权力，连苔藓都被挖破，冬眠的虫子也被迫迁移。
• “皮刳骨露判混元，一支一节相贯穿”：
  • 字词：“刳”，剖开；“判”，分开；“混元”，指天地元气。
  • 句意：山峦好像被剖开外皮露出骨头，与天地元气分开，但其一枝一节都相互贯穿。
• “洞庭波浪彻底干，驱来不用暴秦鞭”：
  • 字词：用了秦始皇驱石下海的典故，相传秦始皇想造桥渡海，有神人驱石，石行不速，神人以鞭笞之，石皆流血。
  • 句意：就好像洞庭湖水彻底干涸，这些山峦被驱赶来也不用像秦始皇那样用鞭子驱赶。
• “大者臲尯下腾骞，尊卑序立鸿雁联”：
  • 字词：“臲尯”，形容山势高峻危险；“腾骞”，飞腾。
  • 句意：大的山峦高峻危险却又似要飞腾而下，它们像大雁排列一样有尊卑顺序。
• “欲觐曜宝礼法专，貘豹甝虎竞差肩”：
  • 字词：“觐”，朝见；“曜宝”，珍贵的宝物；“貘”“豹”“甝”“虎”，都是野兽名；“差肩”，肩挨肩。
  • 句意：这些山峦好像要带着珍宝去朝见，又像貘、豹、甝、虎等野兽竞相并肩而立。
• “禀命踧蹜未敢前，精神张王腰挛拳”：
  • 字词：“禀命”，接受命令；“踧蹜”，恭敬而不安的样子；“张王”，嚣张、旺盛。
  • 句意：它们好像接受了命令，恭敬不安而不敢上前，精神却很旺盛，好似弯腰蜷曲着。
• “霸臣纳土穷海堧，怪状埋没几百年”：
  • 字词：“霸臣”，有势力的大臣；“海堧”，海边。
  • 句意：以前有势力的大臣献上土地直到海边，这些奇特的山峦却被埋没了几百年。
• “中和有美既争先，磷磷丹漆排雕椽”：
  • 字词：“中和”，中正平和；“磷磷”，色彩鲜明的样子；“丹漆”，红漆；“雕椽”，雕花的椽子。
  • 句意：中正平和而美好的事物争先出现，红漆鲜亮的雕花椽子排列整齐。
• “太守择之继曩贤，念此嵌空清且坚”：
  • 字词：“太守”，地方行政长官；“择之”，可能是太守之名；“曩贤”，从前的贤人；“嵌空”，空洞玲珑。
  • 句意：太守择之继承了从前贤人的风范，看中这里空洞玲珑又清净坚固。
• “遽于峭绝创墀轩，名之以介非徒然”：
  • 字词：“遽”，急忙；“墀轩”，台阶和长廊；“介”，指介亭。
  • 句意：急忙在陡峭的地方建造了亭台轩廊，把它命名为介亭并非没有意义。
• “介是长男变初世，六二爻辞蕴深秘”：
  • 字词：涉及《易经》内容，“长男”在八卦中对应震卦，这里结合“介”的含义与《易经》爻辞来解释。
  • 句意：“介”与《易经》中长男的变化有关，六二爻辞蕴含着深刻的奥秘。
• “重门待暴乃其卦，未兆未萌堪畏避”：
  • 字词：指《易经》中重门以待暴客的卦象，“未兆未萌”指事情还未显露出迹象。
  • 句意：重门防御暴客的卦象就是这样，事情还未发生时就应该有所畏惧和回避。
• “公性中正仍尽瘁，悔吝何忧忧道义”：
  • 字词：“公”，指太守；“尽瘁”，尽心尽力；“悔吝”，悔恨。
  • 句意：太守性格中正又尽心尽力，不担心个人的悔恨，只担忧道义的推行。
• “道义兴行皇纲备，乃是择之之本志”：
  • 字词：“皇纲”，朝廷的纲纪。
  • 句意：使道义得以推行，朝廷纲纪完备，这是太守择之的根本志向。
• “平湖巨浸六幕宽，此时非独图宴憙”：
  • 字词：“巨浸”，大湖；“六幕”，天地四方；“宴憙”，安乐。
  • 句意：平湖大湖广阔，天地四方都显得宽阔，此时建造介亭并非只是为了享乐。
• “暑月芙蓉秋月涛，截断风光千百里”：
  • 字词：描绘介亭周围不同季节的美景，夏天有芙蓉花，秋天有秋涛。
  • 句意：夏天的芙蓉花和秋天的秋涛，截断了方圆千百里的风光。
• “鹏云沆瀣南北透，离朱瞪目旷倾耳”：
  • 字词：“鹏云”，大鹏所乘之云；“沆瀣”，夜间的水气；“离朱”，传说中视力极好的人。
  • 句意：鹏云与水气在南北通透，即使像离朱那样视力好的人也会睁大眼睛、伸长耳朵去感受。
• “料公岂恋苇苕地，才业施为自兹始”：
  • 字词：“苇苕地”，比喻渺小、不稳定的地方。
  • 句意：料想太守不会留恋这小小的地方，他的才能和事业将从此开始施展。
• “或借前箸或赤棰，式遏蛮戎顺文轨”：
  • 字词：“借前箸”，指为人出谋划策；“赤棰”，红色的鞭子，象征权力；“式遏”，阻止；“蛮戎”，指少数民族；“文轨”，指文化和制度。
  • 句意：太守或许会为人出谋划策，或许会行使权力，阻止少数民族的侵扰，使他们顺从朝廷的文化和制度。
• “炎上润下火兼水，无燥无烈无圮毁”：
  • 字词：结合五行中“火炎上，水润下”的特性，比喻太守治理有方。
  • 句意：太守的治理如同水火相济，既不过于干燥热烈，也不会导致毁坏。
• “张衡巧制尘灰累，八虬困睡金丸止”：
  • 字词：“张衡巧制”指张衡发明的地动仪，“八虬”指地动仪上的八条龙，“金丸”指地动仪龙口所含的铜丸。
  • 句意：就像张衡的地动仪被灰尘堆积，八条龙也像困睡一样，金丸不再吐出，比喻太平无事。
• “劝公速为苍生起，起辅垂裳圣天子”：
  • 字词：“苍生”，百姓；“垂裳”，指帝王无为而治。
  • 句意：劝太守赶快为百姓而起，辅佐无为而治的圣明天子。
• “永永勋庸辉信史，此亭万古镇星纪”：
  • 字词：“勋庸”，功勋；“信史”，记载真实历史的史书；“星纪”，指星空，这里代指天地。
  • 句意：太守的功勋将永远照耀史册，介亭也将万古镇守天地。

秋风飒飒如淬火龙渊宝剑，
拂晓挥开东北方向的天空。
仿佛天孙引来翡翠云雾，
层层堆叠在参井星宿之旁。
山峦在秃地盘绕高险山顶，
与高峻城墙暗暗相互连接。
地神似炫耀融合凝聚之力，
苔藓挖破蛰虫被迫去迁移。
山峦皮剖骨露与元气分开，
但其一枝一节却相互贯穿。
好似洞庭湖水彻底已干涸，
山峦驱来不用秦帝的皮鞭。
大的山峦高峻似飞腾而下，
像大雁般有尊卑顺序排列。
它们似带珍宝去虔诚朝见，
如貘豹甝虎竞相并肩而立。
好像受命恭敬不敢再上前，
精神旺盛却又弯腰而蜷曲。
从前霸臣献地直到那海边，
这些奇山埋没已有几百年。
中正美好事物争先来出现，
红漆雕花椽子整齐地排列。
太守择之继承先贤的风范，
看中此地空洞清净又坚固。
急忙在那陡峭处建了亭轩，
命名介亭并非随意而为之。
“介”与长男变化《易》相关，
六二爻辞蕴含着深刻奥秘。
重门御暴的卦象就是如此，
事情未起就应早有所回避。
太守性格中正又尽心竭力，
不忧悔恨只担忧道义不行。
使道义推行纲纪得以完备，
这是太守择之的根本志向。
平湖大湖广阔天地也宽广，
建亭并非只为个人的安乐。
夏天芙蓉秋天澎湃的秋涛，
截断方圆千百里美好风光。
鹏云水气南北通透的景象，
离朱也会睁目伸耳去欣赏。
料想太守不会恋小小地方，
才能事业将从此处而开始。
或为人出谋或行使其权力，
阻止蛮夷顺从朝廷的制度。
治理如水火相济恰到好处，
不过热不过冷也不会毁坏。
如张衡地动仪蒙尘已无用，
象征着天下太平无事发生。
劝太守为百姓赶快去奋起，
辅佐圣明天子无为而治国。
功勋永耀史册千古留美名，
介亭万古镇守这天地之间。

丘濬是明朝中期著名的政治家、文学家。这首诗创作的具体时间难以确切知晓，但从诗的内容来看，当时太守择之在圣果寺的陡峭之处建造了介亭。丘濬可能受到太守的邀请或出于对这一景观及太守为人的赞赏而创作此诗。诗中体现出明朝时期人们对地方建设和文化发展的关注，也反映了文人希望官员能秉持道义、为百姓谋福祉、为朝廷尽忠的愿望。

• 表现手法：
  • 夸张与想象：诗中运用了大量夸张和想象的手法，如“洞庭波浪彻底干，驱来不用暴秦鞭”，将山峦的形成想象成如同秦始皇驱石般神奇，又夸张地说洞庭湖水干涸，增强了诗歌的奇幻色彩和艺术感染力。
  • 用典丰富：多处引用典故，如“借前箸”“张衡巧制”等，使诗歌的文化内涵更加深厚，同时也委婉地表达了诗人对太守的期望和赞美。
  • 象征手法：以“炎上润下火兼水”象征太守治理有方，以“张衡巧制尘灰累，八虬困睡金丸止”象征天下太平，形象地传达出诗人的观点。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准，如“臲尯”“踧蹜”等生僻词的使用，增添了诗歌的古奥之感。同时，诗句富有节奏感，朗朗上口。
• 意境营造：诗的前半部分描绘介亭周边的自然景观，营造出一种雄浑、奇崛的意境，展现出大自然的神奇和力量。后半部分则围绕太守和介亭展开，营造出一种积极向上、充满希望的氛围，表达了对太守的赞美和对其未来功绩的期许，使整首诗既有宏大的自然之境，又有深刻的人文情怀。