这首诗围绕岘山羊侯祠展开,先描绘岘山的地理位置、自然风貌,阐述岘山闻名因羊祜贤名。接着表达对羊祜盛德的敬仰,感慨千年来羊侯祠旧迹荒废,百姓毁山获利、不祀羊公等现象,认为责任在官员昏庸。最后讲述自己下令重建羊侯祠,奏请天子批准,希望百姓铭记羊祜遗爱,促进社会风化敦厚。
重建岘山羊侯祠歌
山形卑堕不峻极,屹若巨首临江𣸣。
大山半空不成霍,绝水阙左非其亹。
砠巅赑屃戴危石,箕踞曼衍罗芳荪。
汉流长骛滨其足,东望弥迆皆平原。
槎头下瞰罟罶集,蔡洲近眺田园蕃。
何物兹山匪秀出,得使今古闻听喧。
自昔羊公好登览,山名直为贤者存。
鹿门望楚镇区境,凤林冠盖延山樊。
丹岩翠壁互幽胜,日月亏蔽烟岚屯。
公胡遗彼而乐此,谈者未始聊诊论。
吾谓圣达意超豁,高览便欲周乾坤。
孔登泰山小天下,阮升广武叹竖昏。
会稽探穴禹书出,之罘望海云涛翻。
此中风景亦虚远,极目见尽江山源。
东吴未定劳机策,置酒啸咏纾忧烦。
数顾润甫恤躬后,誓将百岁游清魂。
对公盛德与山永,正唯湛辈如公言。
今兹去公仅千载,凛然英气犹轩轩。
我来追古一长息,旧迹废毁成悲吞。
民豪占山童其木,嘉植不得容本根。
利取薪苏积稛絭,粥之陶瓬供烧燔。
羊公无庙忽不祀,但纵淫鬼歆牲蘩。
中庭有碑即堕泪,至今观者怀仁恩。
于民何诛不足问,非民忘德由官惛。
下教邑里复祠宇,叙诸祭典跻之元。
思仁爱树恭所茇,禁止樵伐修壖垣。
且欲王命得守固,誊言状事驰九阍。
书闻天子蒙报可,金石款刻垂后昆。
使民永念古遗爱,勖尔风化常丕敦。
简要说明
逐句注释
- “襄阳南出大路奔,小山曰岘名特尊”:
- 字词:“奔”,指道路延伸;“尊”,尊贵、著名。
- 句意:从襄阳城南出去,大路延伸,有座小山叫岘山,名气特别大。
- “山形卑堕不峻极,屹若巨首临江𣸣”:
- 字词:“卑堕”,低矮;“峻极”,高峻到极点;“江𣸣”,江边。
- 句意:岘山形状低矮,并不高峻,但它像巨大的头颅屹立在江边。
- “大山半空不成霍,绝水阙左非其亹”:
- 字词:“霍”,大山;“绝水”,断水;“阙左”,左边空缺;“亹”,峡中两岸对峙如门的地方。
- 句意:它不像高大山脉耸入半空,左边断水,也没有形成对峙如门的地势。
- “砠巅赑屃戴危石,箕踞曼衍罗芳荪”:
- 字词:“砠巅”,有土的山顶;“赑屃”,用力的样子;“危石”,险石;“箕踞”,张开两腿坐着,这里形容石头分布的样子;“曼衍”,连绵不断;“芳荪”,香草。
- 句意:有土的山顶上巨石如用力背负,石头如人箕踞般连绵分布,周围生长着香草。
- “汉流长骛滨其足,东望弥迆皆平原”:
- 字词:“汉流”,汉水;“骛”,奔腾;“滨”,靠近;“弥迆”,连绵不断。
- 句意:汉水奔腾不息,靠近岘山山脚,向东望去,是连绵的平原。
- “槎头下瞰罟罶集,蔡洲近眺田园蕃”:
- 字词:“槎头”,地名;“罟罶”,渔网;“蔡洲”,地名;“蕃”,繁盛。
- 句意:从槎头向下看,到处是聚集的渔网,在近处眺望蔡洲,田园一片繁盛。
- “何物兹山匪秀出,得使今古闻听喧”:
- 字词:“匪”,非;“秀出”,出众;“闻听喧”,名声大。
- 句意:这座山并非特别出众,为何能让古今闻名呢?
- “自昔羊公好登览,山名直为贤者存”:
- 字词:“羊公”,指羊祜;“直”,只。
- 句意:自古以来羊祜喜欢登山游览,岘山的名气正是因为这位贤才而留存。
- “鹿门望楚镇区境,凤林冠盖延山樊”:
- 字词:“鹿门”“望楚”“凤林”,均为山名;“镇”,镇守;“冠盖”,指达官贵人;“山樊”,山边。
- 句意:鹿门山、望楚山镇守着这一地区,凤林山迎来送往达官贵人,绵延到山边。
- “丹岩翠壁互幽胜,日月亏蔽烟岚屯”:
- 字词:“幽胜”,幽静优美;“亏蔽”,被遮蔽;“烟岚”,山间雾气。
- 句意:红色的岩石和翠绿的山壁相互映衬,景色幽静优美,日月常被山间雾气遮蔽。
- “公胡遗彼而乐此,谈者未始聊诊论”:
- 字词:“胡”,为何;“遗”,舍弃;“诊论”,评论。
- 句意:羊公为何舍弃那些山而喜欢岘山,谈论的人从未好好评论过。
- “吾谓圣达意超豁,高览便欲周乾坤”:
- 字词:“圣达”,圣明通达的人;“超豁”,超脱豁达;“周乾坤”,遍历天地。
- 句意:我认为圣明通达的人思想超脱豁达,登高览胜就想遍历天地。
- “孔登泰山小天下,阮升广武叹竖昏”:
- 字词:“孔”,孔子;“阮”,阮籍;“竖昏”,指竖子昏庸。
- 句意:孔子登上泰山觉得天下变小了,阮籍登上广武山感叹刘邦、项羽等竖子昏庸。
- “会稽探穴禹书出,之罘望海云涛翻”:
- 字词:“会稽”,山名;“禹书”,相传大禹治水的书籍;“之罘”,山名。
- 句意:有人到会稽山探穴寻得禹书,有人到之罘山望海看到云涛翻涌。
- “此中风景亦虚远,极目见尽江山源”:
- 字词:“虚远”,空阔辽远;“江山源”,江山的源头。
- 句意:岘山这里风景也空阔辽远,极目远望能看到江山的源头。
- “东吴未定劳机策,置酒啸咏纾忧烦”:
- 字词:“东吴”,三国时吴国;“机策”,计谋;“纾”,缓解。
- 句意:东吴尚未平定,羊祜劳心于计谋,便摆酒吟诗来缓解忧愁烦恼。
- “数顾润甫恤躬后,誓将百岁游清魂”:
- 字词:“润甫”,羊祜外甥王濬的字;“恤躬后”,考虑自己死后的事;“百岁”,指死后。
- 句意:羊祜多次嘱咐王濬考虑自己死后的事,发誓死后要让自己的灵魂在此遨游。
- “对公盛德与山永,正唯湛辈如公言”:
- 字词:“湛”,指邹湛;“如公言”,认同羊祜的话。
- 句意:面对羊公的盛德与岘山同在,只有邹湛等人认同羊公的话。
- “今兹去公仅千载,凛然英气犹轩轩”:
- 字词:“去”,距离;“轩轩”,气宇轩昂的样子。
- 句意:如今距离羊公仅千年,他那凛然的英气依然气宇轩昂。
- “我来追古一长息,旧迹废毁成悲吞”:
- 字词:“长息”,长叹;“悲吞”,悲叹。
- 句意:我来此追思古人长叹一声,旧迹荒废让我悲叹不已。
- “民豪占山童其木,嘉植不得容本根”:
- 字词:“民豪”,地方豪强;“童”,使……光秃;“嘉植”,美好的植物。
- 句意:地方豪强占据岘山,把树木砍光,美好的植物无法扎根生长。
- “利取薪苏积稛絭,粥之陶瓬供烧燔”:
- 字词:“薪苏”,柴草;“稛絭”,捆束;“粥”,卖;“陶瓬”,瓦器。
- 句意:他们为获利砍伐柴草捆束起来,卖给烧瓦器的人作燃料。
- “羊公无庙忽不祀,但纵淫鬼歆牲蘩”:
- 字词:“祀”,祭祀;“淫鬼”,不合礼制的鬼神;“歆”,享用;“牲蘩”,祭祀用的牲畜和祭品。
- 句意:羊公没有庙宇,忽然不再受祭祀,却任由不合礼制的鬼神享用祭品。
- “中庭有碑即堕泪,至今观者怀仁恩”:
- 字词:“中庭”,庭院中;“堕泪”,指堕泪碑。
- 句意:庭院中有堕泪碑,至今观看的人都怀念羊公的仁恩。
- “于民何诛不足问,非民忘德由官惛”:
- 字词:“诛”,责备;“惛”,昏庸。
- 句意:对百姓不必过多责备,不是百姓忘记恩德,而是官员昏庸。
- “下教邑里复祠宇,叙诸祭典跻之元”:
- 字词:“下教”,发布命令;“邑里”,乡里;“复”,重建;“叙”,列入;“跻”,升;“元”,首位。
- 句意:我发布命令让乡里重建羊侯祠,将其列入祭祀大典,置于首位。
- “思仁爱树恭所茇,禁止樵伐修壖垣”:
- 字词:“仁爱树”,因仁爱而留下的树木;“茇”,在草舍住宿;“壖垣”,围墙。
- 句意:想起羊公的仁爱,就恭敬对待他曾留下的树木,禁止砍伐,修缮围墙。
- “且欲王命得守固,誊言状事驰九阍”:
- 字词:“王命”,朝廷的命令;“誊言”,抄写言辞;“状事”,陈述事情;“九阍”,宫门,这里指朝廷。
- 句意:并且希望朝廷的命令能得到稳固执行,于是抄写言辞陈述事情上报朝廷。
- “书闻天子蒙报可,金石款刻垂后昆”:
- 字词:“报可”,批准;“金石款刻”,刻在金石上;“后昆”,后代。
- 句意:文书上报天子,得到批准,把事迹刻在金石上流传给后代。
- “使民永念古遗爱,勖尔风化常丕敦”:
- 字词:“遗爱”,遗留的仁爱;“勖”,勉励;“丕敦”,更加敦厚。
- 句意:让百姓永远怀念古人的遗爱,勉励社会风气更加敦厚。
现代译文
从襄阳城南出去大路延伸,有座小山叫岘山名气特别大。
岘山形状低矮并不高峻,像巨大头颅屹立在江边。
它不像大山耸入半空,左边断水也无对峙地势。
有土山顶巨石似用力背负,石头如人箕踞分布,周围香草连绵。
汉水奔腾靠近山脚,向东望去是连绵平原。
从槎头下看满是渔网,近看蔡洲田园繁盛。
这山并非出众,为何古今闻名?
原来羊祜喜欢登山,岘山因贤才得名。
鹿门、望楚镇守此地,凤林迎来送往达官。
丹岩翠壁景色清幽,日月常被雾气遮蔽。
羊公为何舍彼爱此,谈论者未细评论。
我认为圣明者思想超脱,登高想遍历天地。
孔子登泰山觉天下小,阮籍登广武叹竖子昏。
有人会稽探穴得禹书,有人之罘望海见云涛。
岘山风景空阔辽远,极目能看江山源头。
东吴未平羊祜劳心计谋,摆酒吟诗缓解忧愁。
他多次嘱咐王濬后事,发誓死后灵魂遨游。
面对羊公德与山同在,邹湛等人认同其言。
如今距羊公仅千年,他英气依然轩昂。
我追思古人长叹,旧迹荒废令人悲叹。
豪强占山砍光树木,好植物难扎根。
他们砍柴获利,卖给烧瓦人。
羊公无庙无人祭祀,却让邪神享用祭品。
庭院堕泪碑仍在,观者怀念羊公仁恩。
百姓不必责备,是官员昏庸之过。
我下令重建祠堂,列入祭典首位。
想起羊公仁爱,保护树木,禁止砍伐,修缮围墙。
希望朝廷命令稳固,上报事情到朝廷。
文书获天子批准,刻石留事迹给后代。
让百姓永念遗爱,勉励风气更敦厚。
创作背景
王洙生活于北宋时期。岘山因西晋羊祜而闻名,羊祜镇守襄阳时,常登岘山,对其感情深厚。到王洙所处时代,距离羊祜已有千年,羊侯祠旧迹荒废,地方豪强占山毁林,不祭祀羊祜却供奉邪神。王洙看到此景,为了让百姓铭记羊祜的遗爱,促进社会风气的改善,于是下令重建羊侯祠,并奏请朝廷批准,这首诗便是他在这样的背景下创作,以记录此事。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗中将岘山的自然风貌与它的盛名形成对比,引出羊祜贤名对其名气的影响;又将羊祜的盛德与如今羊侯祠的荒废、百姓不祭祀羊祜却供奉邪神的现象进行对比,突出如今状况的不合理,表达对这种现象的批判。
- 用典:运用孔子登泰山、阮籍登广武山、会稽探穴、之罘望海等典故,丰富了诗歌的内涵,以这些古人登高览胜、有所感悟的事例,衬托羊祜登上岘山的心境和追求,体现羊祜圣明通达、思想超脱的形象。
- 语言特色:语言古朴典雅,用词准确生动,如“卑堕”“赑屃”“曼衍”等词,形象地描绘出岘山的形态和石头、香草的分布状态。诗歌整体句式较为整齐,具有一定的节奏感。
- 意境营造:诗的前半部分通过描绘岘山的地理位置、自然景观,营造出一种开阔、悠远的意境,展现出岘山独特的魅力。后半部分则通过描述羊侯祠的荒废和自己重建祠堂的举措,营造出一种深沉、凝重的氛围,表达出对羊祜遗爱的敬仰和对社会风气的关注。整首诗情景交融,将诗人的情感融入到对岘山和羊侯祠的描写之中。
常见问题
《重建岘山羊侯祠歌》的作者和朝代是什么?
《重建岘山羊侯祠歌》的作者是王洙,页面按宋作品展示。
《重建岘山羊侯祠歌》主要写了什么?
这首诗围绕岘山羊侯祠展开,先描绘岘山的地理位置、自然风貌,阐述岘山闻名因羊祜贤名。接着表达对羊祜盛德的敬仰,感慨千年来羊侯祠旧迹荒废,百姓毁山获利、不祀羊公等现象,认为责任在官员昏庸。最后讲述自己下令重建羊侯祠,奏请天子批准,希望百姓铭记羊祜遗爱,促进社会风化敦厚。
《重建岘山羊侯祠歌》的创作背景是什么?
王洙生活于北宋时期。岘山因西晋羊祜而闻名,羊祜镇守襄阳时,常登岘山,对其感情深厚。到王洙所处时代,距离羊祜已有千年,羊侯祠旧迹荒废,地方豪强占山毁林,不祭祀羊祜却供奉邪神。王洙看到此景,为了让百姓铭记羊祜的遗爱,促进社会风气的改善,于是下令重建羊侯祠,并奏请朝廷批准,这首诗便是他在这样的背景下创作,以记录此事。
《重建岘山羊侯祠歌》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :诗中将岘山的自然风貌与它的盛名形成对比,引出羊祜贤名对其名气的影响;又将羊祜的盛德与如今羊侯祠的荒废、百姓不祭祀羊祜却供奉邪神的现象进行对比,突出如今状况的不合理,表达对这种现象的批判。 用典 :运用孔子登泰山、阮籍登广武山、会稽探穴、之罘望海等典故,丰富了诗歌的内涵,以这些古人登高览胜、有所感悟的事例,衬托羊祜登上岘山的心境和追求,体...