送梵才大师归天台

这首诗是宋庠送别梵才大师归天台之作，通过对大师行程及天台旧景的想象，表达了对大师归乡的关切与送别之情，也流露出对天台自然环境的向往。

• “飞锡眷瑶琴，行行望海阴”：
  • 字词：“飞锡”，僧人出行手持锡杖，云游四方称“飞锡”；“眷”，眷顾、留恋；“海阴”，海边，天台临近大海，这里指天台所在的方向。
  • 句意：大师手持锡杖，对瑶琴有所眷恋，一路前行，朝着海边（天台）的方向而去。
• “香花上都供，猿鸟故岩心”：
  • 字词：“上都”，指京都；“故岩”，旧居的山岩，这里指天台的山岩。
  • 句意：大师在京都受到香花供奉，而他心中依然眷恋着天台故处山岩间的猿猴与飞鸟。
• “午钵凝斋剂，晨舟载梵音”：
  • 字词：“钵”，僧人乞食的器具；“斋剂”，斋饭；“梵音”，诵经声。
  • 句意：中午时分，大师的钵盂里凝聚着斋饭；清晨，大师乘坐的舟船载着他的诵经声。
• “庭柯旧桂子，依约半春林”：
  • 字词：“庭柯”，庭院中的树木；“依约”，仿佛、隐约。
  • 句意：天台庭院中旧时的桂树，大概如今已长成一片半是春天景象的树林了。

大师手持锡杖，留恋着瑶琴，
一路前行，遥望着海边方向。
在京都曾受香花虔诚供奉，
心中却念着故处猿鸟山岩。
中午钵盂里凝聚着斋饭香，
清晨舟船载着那诵经声响。
庭院里旧时桂树大概如今，
已长成仿佛半片春日树林。

宋庠生活于北宋时期，他与梵才大师交往密切。这首诗创作于梵才大师要返回天台之时，宋庠通过此诗送别大师，表达对友人的情谊。具体创作时间难以确切考证，但应是在宋庠任职京都期间，目睹大师离开京都回归天台而作。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有对大师行程的想象之景，如“午钵凝斋剂，晨舟载梵音”，是对大师旅途生活的虚写；又有对天台旧景的回忆与想象，如“庭柯旧桂子，依约半春林”，虚实相生，丰富了诗歌的内容。
  • 借景抒情：通过描绘大师行程中的场景以及对天台景色的想象，抒发了对大师的送别之情和对天台环境的向往。
• 语言特色：语言典雅，用词精准，如“飞锡”“香花”“梵音”等词汇带有浓厚的佛教文化色彩，体现出与送别僧人这一主题的契合。
• 意境营造：营造出一种清幽、宁静的意境。诗中描绘的大师行程、京都与天台的场景，都给人一种超脱尘世之感，使读者能感受到送别氛围中的宁静与悠远。