周道士本簪裳世家龆年便慕真教今为庐江黄冠与余有中表之好千里见访恻其孤立因告别也为小诗以劳其志

这首诗是宋庠写给周道士的送别诗。诗中回顾了与周道士年少时的情谊，对他选择出家为道表示理解，同时劝诫他不要被长安的名利所诱惑，应追求真正的志趣，好好地在修道之路上耕耘。

• “亲见乌衣竹马年，如何便学草楼仙”：
  • 字词：“乌衣”，乌衣巷，是东晋王谢等世家大族居住之地，这里代指簪裳世家；“竹马”，儿童游戏时当马骑的竹竿，指幼年；“草楼仙”，指道士。
  • 句意：我亲眼见证了你出身簪缨世家的幼年时光，怎么就去学做道士了呢。
• “长安名利非真趣，好趁春膏种玉田”：
  • 字词：“长安”，代指繁华的都市，象征名利场；“春膏”，春天滋润土地的雨；“玉田”，传说中产玉的田，道教用以比喻修炼的境界。
  • 句意：长安的名利并不是真正的志趣所在，你还是趁着大好时光去追求修道的境界吧。

我亲眼见过你出身世家的幼年时光，
怎么就选择去做了道士呢。
长安的名利并非真正的乐趣，
你应趁着这美好的时光去追求修道的境界。

宋庠所处的宋代，道教有一定的发展。周道士出身簪裳世家，年少便慕真教，成为庐江的道士。他与宋庠有中表之亲，不远千里来拜访宋庠，离别之际，宋庠有感于他孤立修行的状态，写下此诗来表达对他的理解与劝勉。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将周道士出身簪缨世家的年少时光与他如今成为道士的状态进行对比，突出了他选择的转变。同时将长安的名利与修道的真趣进行对比，强调了追求真正志趣的重要性。
  • 用典：“乌衣”和“玉田”两个典故的运用，增加了诗歌的文化内涵。“乌衣”暗示周道士的世家出身，“玉田”则形象地表达了修道的境界。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，但又富有深意。诗人用简洁的语言表达了对周道士的关心和劝诫，没有过多的修饰，却真挚感人。
• 情感表达：整首诗情感真挚，既有对周道士选择的理解，又有对他的劝勉。诗人希望周道士不要被世俗的名利所迷惑，坚持追求自己真正的志趣，体现了两人之间深厚的亲情和对修道的共同认知。