这首诗是陈著回应僧云岫所寄之诗而作,围绕东皋寺展开。诗中描绘了东皋寺环境的清幽绝尘,称赞了智恭和尚开山建寺的不凡举动,表达了诗人虽未与智恭和尚谋面,但通过其诗作已有所了解的感慨。
次韵僧云岫寄东皋寺主智恭
闻说东皋绝点埃,笑飞铁锡把山开。
何须一面方相识,曾见藕花诗句来。
何须一面方相识,曾见藕花诗句来。
简要说明
逐句注释
- “闻说东皋绝点埃”:
- 字词:“东皋”,指东皋寺;“绝”,断绝、没有;“点埃”,一点点尘埃,这里象征尘世的纷扰。
- 句意:听闻东皋寺这个地方没有一点尘世的纷扰。
- “笑飞铁锡把山开”:
- 字词:“笑飞”,形象地表现出姿态的潇洒;“铁锡”,僧人所持的锡杖,常作为僧人的象征;“把山开”,指开山建寺。
- 句意:智恭和尚潇洒地手持铁锡,开山创建了东皋寺。
- “何须一面方相识”:
- 字词:“一面”,指见面;“方”,才。
- 句意:何必一定要见面才算是相识呢。
- “曾见藕花诗句来”:
- 字词:“藕花”,这里指智恭和尚所作的关于藕花的诗句;“来”,表示收到。
- 句意:我曾经收到过他写有藕花的诗句。
现代译文
听说东皋寺没有一点尘世的纷扰,
智恭和尚潇洒地持着铁锡开山建寺。
何必要见面了才算是彼此相识呢,
我曾收到过他写藕花的美妙诗句。
创作背景
陈着生活在南宋时期,当时社会局势动荡,但佛教在民间仍有一定影响力。僧云岫寄诗给陈著提及东皋寺主智恭,陈着便以此诗次韵回应。具体创作时间难以精确知晓,但大致能推测是在他与僧云岫有诗文往来期间,通过这首诗表达他对智恭和尚及东皋寺的印象与感受。
艺术赏析
- 表现手法:
- 虚实结合:首句“闻说东皋绝点埃”是虚写,通过听闻来描绘东皋寺的清幽;第二句“笑飞铁锡把山开”则是实写智恭和尚开山建寺的行为,虚实结合,使诗歌内容更加丰富。
- 借物抒情:以“铁锡”这一僧人常用之物,展现智恭和尚的形象,表达了诗人对他的敬佩之情;通过“藕花诗句”,传达出诗人对智恭和尚才情的赞赏。
- 语言特色:语言简洁明快,通俗易懂,没有过多的华丽辞藻,但却能生动地表达出诗人的情感和想法。如“笑飞”一词,生动地展现出智恭和尚的潇洒姿态。
- 意境营造:诗中营造出一种清幽、超凡脱俗的意境。东皋寺“绝点埃”的描写,让人仿佛置身于一个远离尘世喧嚣的清净之地;而智恭和尚开山建寺、留下美妙诗句的情节,又为这一意境增添了一份人文气息和禅意。
常见问题
《次韵僧云岫寄东皋寺主智恭》的作者和朝代是什么?
《次韵僧云岫寄东皋寺主智恭》的作者是陈著,页面按宋作品展示。
《次韵僧云岫寄东皋寺主智恭》主要写了什么?
这首诗是陈著回应僧云岫所寄之诗而作,围绕东皋寺展开。诗中描绘了东皋寺环境的清幽绝尘,称赞了智恭和尚开山建寺的不凡举动,表达了诗人虽未与智恭和尚谋面,但通过其诗作已有所了解的感慨。
《次韵僧云岫寄东皋寺主智恭》的创作背景是什么?
陈着生活在南宋时期,当时社会局势动荡,但佛教在民间仍有一定影响力。僧云岫寄诗给陈著提及东皋寺主智恭,陈着便以此诗次韵回应。具体创作时间难以精确知晓,但大致能推测是在他与僧云岫有诗文往来期间,通过这首诗表达他对智恭和尚及东皋寺的印象与感受。
《次韵僧云岫寄东皋寺主智恭》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 虚实结合 :首句“闻说东皋绝点埃”是虚写,通过听闻来描绘东皋寺的清幽;第二句“笑飞铁锡把山开”则是实写智恭和尚开山建寺的行为,虚实结合,使诗歌内容更加丰富。 借物抒情 :以“铁锡”这一僧人常用之物,展现智恭和尚的形象,表达了诗人对他的敬佩之情;通过“藕花诗句”,传达出诗人对智恭和尚才情的赞赏。 语言特色 :语言简洁明快,通俗易懂,没有过多的华丽...