登慈云阁偶成三首 其三

这首诗以与行人对话的形式展开，表达了诗人对人生的一种豁达态度。诗人认为人生的一切都是有定数的，不必自寻烦恼，展现出一种超脱尘世纷扰的心境。

• “行人笑我又偷闲”：
  • 字词：“行人”，指路上的陌生人；“偷闲”，抽出空闲的时间。
  • 句意：路上的行人笑着说我又在偷懒休闲了。
• “说与行人听我言”：
  • 字词：“说与”，告诉；“听我言”，听我说。
  • 句意：我把自己的想法告诉行人，让他们听听我的话。
• “知得浮生皆定分”：
  • 字词：“浮生”，指短暂虚幻的人生；“定分”，既定的命运、名分。
  • 句意：要知道这短暂虚幻的人生一切都是有定数的。
• “有谁教汝自煎烦”：
  • 字词：“汝”，你；“煎烦”，煎熬烦恼。
  • 句意：有谁让你自己在那里自寻烦恼呢。

路上的行人笑着说我又在偷懒了，
我把话讲给行人让他们听听。
要知道这短暂的人生都是有定数的，
有谁让你自己在那里煎熬烦恼呢。

陈着生活在南宋末年，当时社会动荡不安，国家面临着内忧外患。在这样的时代背景下，诗人可能经历了许多人生的起伏和挫折。这首诗可能是他在登慈云阁放松休闲时，与路人交流有感而发，借此表达自己对人生的思考和一种淡然的处世态度。

• 表现手法：采用对话的形式，使诗歌具有生动的场景感和真实感，拉近了与读者的距离，增强了诗歌的感染力。诗人通过与行人的对话，直接表达自己的观点，通俗易懂又富有说服力。
• 语言特色：语言直白质朴，没有过多的修饰，以简洁明了的话语阐述深刻的人生哲理。如“有谁教汝自煎烦”，用直白的反问语气，直接点出了人们自寻烦恼的无谓。
• 主题表达：主题鲜明，围绕人生的定数和不必自寻烦恼展开，传达出一种豁达、超脱的人生态度。在动荡的时代背景下，这种思想具有一定的积极意义，也反映了诗人在困境中寻求内心平静的努力。