这首诗以梅花为主题,借智琼的典故引出梅花,描绘了将梅花插在瓦瓶陪伴孤枕的情景,表达了诗人对梅花的独特喜爱,强调了梅花那如“玉骨冰肌”般高洁品质的独一无二。
和刘后村梅花百咏 其二七
智琼久已乘龙去,留得人间十二枝。
插向瓦瓶伴孤枕,别无玉骨与冰肌。
插向瓦瓶伴孤枕,别无玉骨与冰肌。
简要说明
逐句注释
- “智琼久已乘龙去,留得人间十二枝”:
- 字词:“智琼”,传说中的神女。据《搜神记》记载,魏济北郡从事弦超夜梦神女智琼来从,遂为夫妇,智琼能隐其形,常著青绫裙,颜色华丽,状若飞仙。“乘龙”,在此有仙女离去之意。
- 句意:神女智琼早已乘龙离去,只留下人间这十二枝梅花。
- “插向瓦瓶伴孤枕,别无玉骨与冰肌”:
- 字词:“瓦瓶”,陶制的瓶子。“玉骨冰肌”,形容梅花的枝干和花朵如同美玉和冰雪般晶莹剔透、高洁纯净,常用来比喻梅花的美好品质。
- 句意:把这十二枝梅花插在瓦瓶中,陪伴着孤枕,这世间再没有像梅花这般拥有玉骨冰肌的花卉了。
现代译文
神女智琼早已乘龙远去,
只给人间留下这十二枝梅花。
将它们插在瓦瓶中陪伴孤枕,
这世上再没有像梅花这般玉骨冰肌的了。
创作背景
方蒙仲生活在南宋时期,当时文坛盛行咏物诗,梅花作为高洁、坚韧的象征,是诗人喜爱的题材之一。刘后村(刘克庄)创作了梅花百咏,方蒙仲进行唱和。此诗具体创作时间难以精确确定,但应是在方蒙仲与刘后村唱和梅花诗的过程中所作,反映了当时文人之间的诗歌交流与对梅花品格的推崇。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:诗中运用了智琼的典故,增添了诗歌的浪漫色彩和文化底蕴,以神女离去引出梅花,使梅花具有了一种超凡脱俗的神秘气息。
- 托物言志:诗人通过描写梅花插瓶陪伴孤枕的情景,以及对梅花“玉骨冰肌”的赞美,将自己对高洁品质的追求寄托在梅花身上,表达了不与世俗同流合污的志向。
- 语言特色:语言简洁明快,没有过多的修饰,但却生动地描绘出了梅花的形象和诗人对梅花的喜爱之情。如“留得”“插向”等词语,使诗歌具有一种动态感。
- 意境营造:通过描绘梅花插在瓦瓶陪伴孤枕的画面,营造出一种清幽、孤寂的意境,突出了梅花的高洁和诗人内心的宁静与坚守。同时,“别无玉骨与冰肌”强调了梅花的独特性,进一步深化了这种意境。
常见问题
《和刘后村梅花百咏 其二七》的作者和朝代是什么?
《和刘后村梅花百咏 其二七》的作者是方蒙仲,页面按宋作品展示。
《和刘后村梅花百咏 其二七》主要写了什么?
这首诗以梅花为主题,借智琼的典故引出梅花,描绘了将梅花插在瓦瓶陪伴孤枕的情景,表达了诗人对梅花的独特喜爱,强调了梅花那如“玉骨冰肌”般高洁品质的独一无二。
《和刘后村梅花百咏 其二七》的创作背景是什么?
方蒙仲生活在南宋时期,当时文坛盛行咏物诗,梅花作为高洁、坚韧的象征,是诗人喜爱的题材之一。刘后村(刘克庄)创作了梅花百咏,方蒙仲进行唱和。此诗具体创作时间难以精确确定,但应是在方蒙仲与刘后村唱和梅花诗的过程中所作,反映了当时文人之间的诗歌交流与对梅花品格的推崇。
《和刘后村梅花百咏 其二七》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典 :诗中运用了智琼的典故,增添了诗歌的浪漫色彩和文化底蕴,以神女离去引出梅花,使梅花具有了一种超凡脱俗的神秘气息。 托物言志 :诗人通过描写梅花插瓶陪伴孤枕的情景,以及对梅花“玉骨冰肌”的赞美,将自己对高洁品质的追求寄托在梅花身上,表达了不与世俗同流合污的志向。 语言特色 :语言简洁明快,没有过多的修饰,但却生动地描绘出了梅花的形象和诗人对...