杜蕊娘智赏金线池・混江龙

这段曲词以杜蕊娘的视角，描绘了青楼女子所处的现实环境。揭露了青楼行业中只认钱财、嫌贫爱富的本质，同时也表达了对母亲（鸨母）只图钱财、造下口业的不满和批判。

• “无钱的可要亲近，则除是驴生戟瓮生根”：
  • 字词：“戟”，古代兵器；“瓮”，一种盛器。
  • 句意：没钱的人要是想跟青楼女子亲近，除非是驴头上长出戟、瓮里生出根来，意思是根本不可能。
• “佛留下四百八门衣饭，俺占着七十二位凶神”：
  • 字词：“四百八门衣饭”，指佛教众多的谋生法门；“七十二位凶神”，这里表示在青楼这一行充满了各种凶险、难处。
  • 句意：世间有各种各样的谋生手段，而我们干青楼这行就像沾上了众多凶神一样，充满艰难和罪恶。
• “才定脚谢馆接迎新子弟，转回头霸陵谁识旧将军”：
  • 字词：“谢馆”，指妓院；“霸陵谁识旧将军”，用西汉李广罢官后夜过霸陵，被霸陵尉呵斥的典故，这里指嫖客一旦没钱，就会被人冷落。
  • 句意：刚在妓院站稳脚跟接待新的有钱子弟，转眼间那些曾经的嫖客一旦没钱，就像李广被霸陵尉无视一样，没人再理会他们。
• “投奔我的都是那矜爷害娘、冻妻饿子、折屋卖田、提瓦罐爻槌运”：
  • 字词：“矜爷害娘”，指坑害父母；“提瓦罐爻槌运”，指倒霉透顶的运气。
  • 句意：来投奔我的嫖客都是那些坑害父母、让妻儿受冻挨饿、卖房子卖地、运气极差的人。
• “那些个慈悲为本，多则是板障为门”：
  • 字词：“慈悲为本”，佛教用语，指以慈悲为根本；“板障”，障碍。
  • 句意：哪里有什么以慈悲为根本，大多都是充满了各种障碍、算计。

没钱的人想和我亲近，那除非是怪事发生，像驴头上长戟、瓮里生根一样不可能。
世间有那么多谋生的门路，可我们干这青楼行当却充满了凶险。
刚在妓院接待新的有钱嫖客，转眼那些没钱的旧客就被人遗忘。
来我这儿的嫖客大多都是坑害父母、让家人受苦、倾家荡产、倒霉透顶的人。
哪有什么慈悲心肠啊，这一行到处都是算计和障碍。

关汉卿生活在元朝，当时社会等级分化严重，戏曲行业较为繁荣。青楼是当时社会的一个特殊场所，关汉卿长期与底层人民接触，对青楼女子的生活有深刻了解。这段曲词出自他的杂剧《杜蕊娘智赏金线池》，通过杜蕊娘之口，反映了青楼女子在金钱至上、人情淡薄的社会环境中的无奈与愤懑。

• 表现手法：
  • 夸张：“无钱的可要亲近，则除是驴生戟瓮生根”运用夸张的手法，突出了青楼中只认钱财的现实，给人以强烈的视觉冲击和情感触动。
  • 用典：“霸陵谁识旧将军”引用李广的典故，生动形象地表现出嫖客在有钱和没钱时的不同待遇，增强了作品的文化内涵和表现力。
• 语言特色：语言通俗易懂、直白泼辣，具有浓厚的市井气息，符合杜蕊娘青楼女子的身份，同时也生动地展现了当时社会的真实面貌。
• 情感表达：直接抒发了对青楼行业嫌贫爱富、充满算计的不满和批判，情感强烈，使读者能够深刻感受到杜蕊娘内心的愤懑和无奈。