须贾大夫谇范叔・三煞

这段曲词主要是对范叔（范雎）的才能和品德进行高度赞扬，将他与历史上的诸多贤才相提并论，突出其机谋、战策、智量、文学、德行、舌辩等方面的卓越之处，最后请须贾大夫整理衣冠，一同去拜见张君（即范雎，此时须贾不知张君身份）。

• “他论机谋减灶压着齐孙膑”：
  • 字词：“机谋”，计谋、策略；“减灶”，指战国时孙膑在马陵之战中用减灶之法诱敌深入，大破魏军的计策。“压着”，超过、胜过。“齐孙膑”，战国时期齐国军事家，孙武的后代。
  • 句意：论起计谋策略，他用减灶之计的谋略超过了齐国的孙膑。
• “他论战策不弱如鞭尸楚伍员”：
  • 字词：“战策”，作战的策略；“鞭尸楚伍员”，伍员即伍子胥，春秋时期楚国人，父兄被楚平王杀害后，他逃到吴国，后带领吴军攻破楚国都城，掘楚平王墓，鞭尸三百。
  • 句意：论作战策略，他丝毫不比掘墓鞭尸的楚国伍员差。
• “则他那智量似穰苴，文学似子夏，德行似颜渊，舌辩似苏秦”：
  • 字词：“智量”，智谋和度量；“穰苴”，即司马穰苴，春秋时期齐国著名军事家，著有《司马法》。“文学”，学问、学识；“子夏”，孔子的弟子，以文学著称。“德行”，道德品行；“颜渊”，即颜回，孔子最得意的弟子，以德行高尚著称。“舌辩”，口才、辩论能力；“苏秦”，战国时期著名的纵横家，以雄辩的口才游说六国合纵抗秦。
  • 句意：他的智谋和度量如同司马穰苴，学问学识如同子夏，道德品行如同颜渊，口才辩论如同苏秦。
• “端的个能安其国，能治其家，能正其身”：
  • 字词：“端的个”，真的、的确；“安其国”，使国家安定；“治其家”，治理好家庭；“正其身”，端正自身品行。
  • 句意：的确他能够使国家安定，能够治理好家庭，能够端正自身的品行。
• “请大夫把衣冠整顿，我与你同作伴谒张君”：
  • 字词：“衣冠”，衣服和帽子；“整顿”，整理；“谒”，拜见。
  • 句意：请大夫把衣服和帽子整理好，我和你一起去拜见张君。

论起计谋策略，他用减灶之计超过了齐国的孙膑；
讲作战的谋略，他丝毫不比掘墓鞭尸的楚国伍员差。
他的智谋和度量如同司马穰苴，学问学识如同子夏，
道德品行如同颜渊，口才辩论如同苏秦。
真的是他能够使国家安定，治理好家庭，端正自身品行。
请大夫把衣服帽子整理整齐，我和你一同去拜见张君。

高文秀生活在元代，其杂剧作品多以历史故事为题材。《须贾大夫谇范叔》讲述了战国时期范雎受须贾诬陷，历经磨难后成为秦国丞相，最终报复须贾的故事。这段曲词是剧中对范雎才能和品德的赞美之词，可能是为了突出范雎的形象，为后续剧情发展做铺垫，同时展现当时人们对贤才的推崇和向往。

• 表现手法：
  • 类比衬托：将范雎与孙膑、伍员、穰苴、子夏、颜渊、苏秦等历史上的杰出人物进行类比，通过这些著名人物的形象来衬托范雎在机谋、战策、智量、文学、德行、舌辩等方面的卓越才能，使读者更直观地感受到范雎的非凡之处。
  • 排比铺陈：“能安其国，能治其家，能正其身”运用排比的手法，增强了语言的节奏感和表现力，强调了范雎在多个方面的优秀品质和能力，使赞美之情更加强烈。
• 语言特色：语言简洁明快，用词精准，直接而有力地表达出对范雎的赞美。大量使用历史典故，使曲词具有深厚的文化底蕴，体现了作者丰富的历史知识和高超的文学素养。
• 人物塑造：通过这段曲词，生动地塑造了范雎近乎完美的贤才形象，让读者对范雎的才能和品德有了深刻的认识，为整个故事的发展奠定了基础，也使范雎的形象更加立体丰满。