须贾大夫谇范叔・鹊踏枝

这首曲词以对比的手法，描绘了社会上那些徒有其表、善于说谎之人的得意，与诚实之人只能老死草野的悲惨境遇，表达了作者对社会现实的不满和对诚实者命运的同情。

• “但有些个好穿着，好靴脚”：
  • 字词：“但有”，只要有；“靴脚”，指靴子，这里代指穿着打扮。
  • 句意：只要有一些好的穿着、好的靴子等外在打扮。
• “出来的苫眼铺眉，一个个纳胯挪腰”：
  • 字词：“苫眼铺眉”，装模作样、摆架子；“纳胯挪腰”，故作姿态、扭捏作态。
  • 句意：那些人出来后装模作样，一个个扭捏作态。
• “说谎的今时可便使着”：
  • 字词：“使着”，指吃得开、能行得通。
  • 句意：如今那些说谎的人却能够吃得开。
• “天那，则俺这诚实的管老死蓬蒿”：
  • 字词：“管”，准定、必定；“蓬蒿”，野草，这里指草野、民间。
  • 句意：天啊，像我们这样诚实的人准定会老死在草野之中。

只要有好的穿着、好的靴子等打扮，
那些人出来就装模作样、扭捏作态。
如今说谎的人却吃得开、行得通，
天啊，像我们这些诚实的人，
准定会在草野中终老一生！

高文秀生活在元代，元代社会民族矛盾和阶级矛盾交织，社会秩序较为混乱。在这样的社会环境下，一些不良的社会风气盛行，人们的道德观念也受到冲击。这首曲词可能是高文秀对当时社会上虚伪、欺诈现象的一种批判，表达了对诚实之人遭遇不公的感慨。

• 表现手法：运用了对比的手法，将那些“好穿着，好靴脚”、“苫眼铺眉”、“纳胯挪腰”的说谎者与诚实者进行对比，突出了社会的不公平和不合理，使读者更能深刻感受到作者所批判的社会现象。
• 语言特色：语言通俗易懂，具有浓郁的口语化色彩，如“苫眼铺眉”“纳胯挪腰”等词汇生动形象地描绘出了那些人的丑恶嘴脸，增强了作品的表现力和感染力。
• 情感表达：作者通过直白的语言，直接抒发了对社会现实的不满和对诚实者命运的同情，情感真挚强烈，具有很强的艺术感染力。