诗无敌

中吕・迎仙客

元代‌ · 云龛子

混元珠,无价宝,赤水溪边收拾了。
色浑浑,光皎皎,手中握定,占断人间俏。
没机关,没做作,日月任催催不老。
逆行船,翻拨棹,谁知这个,清净家风好。
水深清,山色好,天下是非全不到。
竹窗幽,茅屋小,个中真乐,莫向人间道。
竹风轻,花影重,酩酊一瓯琴三弄。
露玄机,藏妙用,槐坛将相,看破浮生梦。
柳阴边,松影下,竖起脊梁诸缘罢。
锁心猿,擒意马,明月清风,共谁说长生话。
汉钟离,官极品,南柯梦断抛金印。
草鞋轻,藜杖稳,笑携日月,独步长生境。
吕洞宾,超物外,神光照破三千界。
弃功名,同草芥,龟毛柱杖,一击乾坤坏。
混元初,张果老,白驴踏着虚空倒。
紫云生,红雾绕,夜来一口,吞却蓬莱岛。
蓝采和,离世俗,手中拍板敲寒玉。
摆天关,摇地轴,清风明月,独唱长生曲。
刘海蟾,燕宰相,梦回看破空花放。
别人间,离海上,红炉片雪,打就黄金像。
广成子,千二百,崆峒高卧寒云白。
帝王师,天地宅,纵横自在,物外无名客。
范蠡翁,曾佐越,五湖独泛扁舟月。
是非忘,名利绝,一声短笛,受用芦花雪。
张子房,扶大汉,功名掉去青山伴。
咽龙肝,吞凤卵,金丹养就,没底篮儿满。
圃田公,列御寇,乘风一撞乾坤透。
呼南辰,唤北斗,梦中得鹿,觉后还非有。
朗然子,居洛下,金蟾飞去皮囊化。
鬼神惊,天地怕,本来面目,不许丹青画。
住华山,乐清闲,碧洞茅庵胡乱弯。
日高时,造一餐,饱来藜杖,绕顶遥观看。
谁羡他,做高官,一任穿绯挂绿礻阑,心无忧,身自安,世间少有,这个奸俏汉。
世事休,甚清幽,无管无拘林下叟。
翠岩前,风月友,狂歌醉舞,烂饮长生酒。
醉时眠,醒扶头,倒在东西不识羞。
亦无春,亦无秋,腾腾兀兀,且乐延年寿。
采药归,白云飞,雾锁青山仙径迷。
黑猿叫,青岛啼,仙鹤前舞,引俺归洞里。
到洞中,掩柴扉,唤得仙童对着棋。
闷来时,饮数杯,草鞋绊倒,不脱和衣睡。
峭壁峰,甚希奇,桧柏青松四下围。
悄无人,过客稀,寂寥潇洒,冷淡闲活计。
面又酸,仓陈米,木碗缺唇破笊篱。
又无盐,只有齑,甘心守分,胜如珍羞味。
穿草履,系麻条,披片蓑衣挂个瓢。
半如渔,半如樵,蓬头垢面,一任傍人笑。
笑我侨,俺知道,明月清风为故交。
卧白云,吹玉箫,这般滋味,世上人难晓。
一顿饥,一顿饱,毡毯羊皮破衲袄。
半头砖,一把草,横眠侧卧,惹得旁人笑。
笑则笑,俺知道,万贯家缘都弃了。
细寻思,无烦恼,逍遥路上,舞个蓬莱岛。

简要说明

这首散曲以道家仙人的事迹和超凡境界为线索,表达了对尘世功名的看淡和对逍遥自在、超凡脱俗生活的向往。通过描述多位仙人的故事,宣扬了道家清净无为、超脱生死的思想,同时描绘了一种远离世俗纷扰、与自然为伴的闲适生活,展现出作者追求精神自由和内心宁静的情感。

逐句注释

  • “混元珠,无价宝,赤水溪边收拾了”:
    • 字词:“混元珠”,道家概念,象征混沌初开时的精华;“赤水”,出自《庄子》,有典故寓意;“收拾”,这里是获得、取得之意。
    • 句意:混元珠是无价之宝,在赤水溪边得到了它。
  • “色浑浑,光皎皎,手中握定,占断人间俏”:
    • 字词:“浑浑”,形容颜色混沌深沉;“皎皎”,明亮的样子;“占断”,独占、垄断;“俏”,美好出众。
    • 句意:珠子颜色混沌深沉,光芒明亮,握在手中,独占人间美好。
  • “没机关,没做作,日月任催催不老”:
    • 字词:“机关”,心机、算计;“做作”,虚假、不自然。
    • 句意:没有心机算计,不做作虚假,任凭日月催促也不会变老。
  • “逆行船,翻拨棹,谁知这个,清净家风好”:
    • 字词:“逆行船”“翻拨棹”,有违背常理行事之意;“清净家风”,道家清净无为的传统。
    • 句意:像逆行船一样行事,有谁知道这道家清净无为的传统好呢。
  • “水深清,山色好,天下是非全不到”:
    • 字词:无特殊字词。
    • 句意:水又深又清,山色美好,天下的是非都到不了这里。
  • “竹窗幽,茅屋小,个中真乐,莫向人间道”:
    • 字词:无特殊字词。
    • 句意:竹窗幽静,茅屋狭小,其中的真正乐趣,不要向人间的人说。
  • “竹风轻,花影重,酩酊一瓯琴三弄”:
    • 字词:“酩酊”,大醉的样子;“瓯”,杯子;“琴三弄”,弹奏三遍琴曲。
    • 句意:竹间微风轻轻,花影重重,喝醉了一杯酒,弹奏三遍琴曲。
  • “露玄机,藏妙用,槐坛将相,看破浮生梦”:
    • 字词:“玄机”“妙用”,道家深奥的道理和神奇的作用;“槐坛将相”,典出“南柯一梦”,指功成名就的将相;“浮生”,人生短暂虚幻。
    • 句意:显露道家深奥道理,隐藏神奇作用,像槐坛将相一样的人,看破了人生如梦。
  • “柳阴边,松影下,竖起脊梁诸缘罢”:
    • 字词:“竖起脊梁”,表示振作精神;“诸缘罢”,断绝各种尘世缘分。
    • 句意:在柳阴边、松影下,振作精神断绝各种尘世缘分。
  • “锁心猿,擒意马,明月清风,共谁说长生话”:
    • 字词:“心猿意马”,比喻心思不专、变化无常;“长生话”,关于长生不老的话题。
    • 句意:锁住心思,擒住杂念,与明月清风为伴,和谁去说长生不老的话题呢。
  • 后面依次介绍汉钟离、吕洞宾等仙人部分:
    • 字词:如汉钟离“官极品”指官职达到极高品级;吕洞宾“超物外”指超脱尘世;张果老“白驴踏着虚空倒”描述其神奇的出行方式等。
    • 句意:分别讲述各位仙人超凡脱俗、看破功名、追求长生的事迹和境界。
  • “世事休,甚清幽,无管无拘林下叟”:
    • 字词:“世事休”,对世事不再关心;“林下叟”,隐居山林的老人。
    • 句意:对世事不再关心,非常清幽,无拘无束像隐居山林的老人。
  • “翠岩前,风月友,狂歌醉舞,烂饮长生酒”:
    • 字词:“风月友”,与清风明月为友。
    • 句意:在翠岩前,与清风明月为伴,狂歌醉舞,尽情喝着长生酒。
  • 后面描述作者自身生活部分:
    • 字词:“仓陈米”,仓库里的陈米;“齑”,腌菜;“破笊篱”,破旧的笊篱;“蓬头垢面”,头发蓬乱,脸上很脏。
    • 句意:描述了作者生活的简陋和随意,如吃陈米、缺盐只有腌菜,穿着破旧,却甘之如饴,享受这种远离世俗的生活。

现代译文

混元珠是那无价的珍宝,在赤水溪边我把它寻到。
它颜色混沌深沉,光芒皎洁明亮,握在手中,独占人间美好。
没有心机算计,不做作虚假,任凭日月催促也不会变老。
像逆行船一样行事,又有谁知道这道家清净无为的传统好。
水又深又清,山色多么美妙,天下的是非全到不了这里。
竹窗幽静,茅屋狭小,其中的真正乐趣,可别向人间的人说道。
竹间微风轻轻,花影重重叠叠,喝醉了一杯酒,弹奏三遍琴曲。
显露道家深奥道理,隐藏神奇作用,那些功成名就的将相,也该看破人生如梦。
在柳阴边、松影下,振作精神断绝各种尘世缘分。
锁住心思,擒住杂念,与明月清风为伴,和谁去说长生不老的话题。
汉钟离曾官居极品,南柯梦断后抛下金印。
穿着草鞋脚步轻快,拄着藜杖稳稳当当,笑着携着日月,独自漫步在长生之境。
吕洞宾超脱尘世之外,神光照破三千世界。
把功名弃如草芥,拿着龟毛柱杖,一击能让乾坤崩坏。
张果老来自混沌初开之时,白驴倒着踏着虚空而行。
紫云升起,红雾环绕,夜里一口能吞掉蓬莱岛。
蓝采和远离世俗,手中拍板敲出寒玉之声。
能摆动天关,摇动地轴,在清风明月中,独唱长生之歌。
刘海蟾曾任燕宰相,梦醒后看破虚幻。
离开人间,去到海上,如红炉中的片雪,铸就黄金之身。
广成子活了一千二百岁,在崆峒山高卧,寒云相伴。
他是帝王之师,以天地为宅,纵横自在,是物外无名的宾客。
范蠡曾辅佐越王,独自在五湖的月色中泛舟。
忘却了是非,断绝了名利,一声短笛,享受着芦花似雪的美景。
张子房辅佐大汉,抛弃功名与青山为伴。
吞咽龙肝凤卵,养就金丹,没底的篮儿也能装满。
圃田公列御寇,乘风一撞穿透乾坤。
能呼唤南辰北斗,梦中得鹿,醒来却知并非真有。
朗然子住在洛下,金蟾飞去皮囊变化。
让鬼神惊恐,天地害怕,他的本来面目,不许用丹青描绘。
住在华山,享受清闲,随意搭建碧洞茅庵。
太阳高高升起时才做一顿饭,吃饱了拄着藜杖,绕着山顶四处观看。
谁羡慕那些做高官的人,任他们穿红挂绿。
我心无忧虑,身自安然,世间少有我这样聪明俏皮之人。
对世事不再关心,生活十分清幽,无拘无束像隐居山林的老人。
在翠岩前,与清风明月为伴,狂歌醉舞,尽情喝着长生酒。
喝醉了就睡,醒来扶着头,倒在一边也不顾及羞耻。
这里不分春秋,浑浑噩噩,且享受延年益寿之乐。
采药归来,白云飘飞,雾锁青山,仙径难寻。
黑猿在叫,青鸟在啼,仙鹤在前面起舞,引我回到洞里。
到了洞中,掩上柴扉,唤来仙童一起下棋。
烦闷时就喝上几杯,草鞋绊倒了,不脱衣服就睡下。
峭壁山峰十分稀奇,桧柏青松四面环绕。
悄然无人,过客稀少,寂寥潇洒,过着冷淡清闲的生活。
吃着发酸的面,陈仓里的米,用着缺唇的木碗和破旧的笊篱。
没有盐,只有腌菜,甘心安守本分,胜过珍馐美味。
穿着草鞋,系着麻条,披着蓑衣挂着瓢。
一半像渔夫,一半像樵夫,蓬头垢面,任凭旁人嘲笑。
他们笑我古怪,我心里明白,明月清风才是我的故交。
卧在白云上,吹着玉箫,这般滋味,世上的人难以知晓。
一顿饥一顿饱,盖着毡毯羊皮,穿着破衲袄。
靠着半头砖,烧着一把草,横卧侧卧,惹得旁人发笑。
他们笑就笑吧,我心里清楚,万贯家财都已舍弃。
细细寻思,没有烦恼,在逍遥路上,仿佛舞在了蓬莱岛上。

创作背景

这首散曲的作者云龛子具体信息不详,从内容来看,创作于道家思想较为流行的时期。道家在历史上不同阶段都有其发展和影响,此曲宣扬道家的清净无为、超凡脱俗思想,反映了当时一部分人对现实生活的不满和对精神自由的追求。可能是作者受道家文化熏陶,对尘世的功名利禄感到厌倦,从而创作此曲来表达自己向往仙人般逍遥自在生活的心境。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典丰富:大量运用道家仙人的典故,如汉钟离、吕洞宾、张果老等八仙的故事,以及范蠡、张子房等历史人物的事迹,通过这些典故生动形象地传达出道家的思想和价值观,使作品富有文化底蕴和神秘色彩。
    • 对比衬托:将仙人的超凡境界和作者所向往的闲适生活与尘世中追求功名利禄、勾心斗角的生活进行对比,突出了道家生活的清净自在和对世俗的超脱,增强了作品的感染力和说服力。
  • 语言特色:语言质朴通俗,多使用口语化表达,如“没机关,没做作”“一顿饥,一顿饱”等,使作品贴近生活,易于理解。同时又不失生动形象,如“色浑浑,光皎皎”“黑猿叫,青岛啼”等描写,给人以鲜明的画面感。
  • 意境营造:通过对自然景色和生活场景的描绘,如“竹风轻,花影重”“峭壁峰,甚希奇,桧柏青松四下围”等,营造出一种清幽、宁静、超凡脱俗的意境,让读者仿佛身临其境,感受到作者所追求的逍遥自在的生活氛围。全曲以景衬情,情景交融,将作者对道家生活的向往和对尘世的看淡融入到所描绘的意境之中。