正月八日诣草堂不遇舟中录记

这首诗是明代诗人王巽正月初八乘舟拜访隐士草堂却未遇，归舟途中所作的记游诗。全诗以早春溪行的所见所感为脉络，先绘清晨启行、溪山清润的春日景致，再写临近草堂时的春柳寒松之景，末句落脚于访友不遇的怅惘，景中含情，清隽雅致。

鼓枻溪头动晓行
鼓枻（yì）：划动船桨，“枻”指船桨，典出《楚辞·渔父》“鼓枻而去”。晓行：清晨启程出行。句意：在溪头划动船桨，趁着天色破晓启程。

衣裳润浥露华清
润浥（yì）：湿润沾湿，化用王维“渭城朝雨浥轻尘”的“浥”字。露华：清晨露水的清莹光华。句意：衣裳被清晨的露水打湿，显得清润雅致。

东风移帆浪花起
东风：春风。移帆：催动船帆，借风力行船。句意：春风催动船帆，溪面翻涌起层层浪花。

幽鸟避人霜羽轻
幽鸟：栖于幽僻之处的禽鸟。霜羽：指禽鸟洁白如霜的羽毛。句意：幽僻处的飞鸟避人而飞，洁白的羽翼轻盈灵动。

片玉峰寒松倚秀
片玉峰：形似玉色的山峰（疑为浙东当地实景）。寒松：耐寒的青松。倚秀：依傍山峰显得秀拔挺拔。句意：片玉峰清寒矗立，青松依傍其间秀拔多姿。

草堂春早柳含情
草堂：此处指诗人拜访的隐士居所。春早：早春时节。柳含情：柳芽初绽，似含脉脉春意。句意：隐士的草堂正逢早春，柳丝初发，含情脉脉。

山人领鹤之何处
山人：对隐居山林的隐士的称呼。领鹤：携鹤而行，化用林逋“梅妻鹤子”的隐士意象，指代隐士出游。之何处：去往了哪里。句意：这位携鹤的隐士去往了何处？

惆怅归来雨满城
惆怅：失意怅惘。句意：满怀惆怅地乘船归来，恰遇满城春雨淅沥。

溪头桨动，趁晓色启行，
衣裳沾濡，被清露洗得莹润。
东风催帆，溪面浪花翻卷，
幽鸟避人，白羽轻捷掠过。
片玉峰头寒松挺拔秀润，
草堂早春，柳丝含情依依。
隐者携鹤去往何方？
归舟时恰遇满城春雨，满怀惆怅。

王巽为明代中期浙江鄞县（今宁波）诗人，字顺卿，号东皋，曾任刑部主事，后辞官归隐，寄情山水田园。此诗创作于正月初八早春时节，诗人乘舟前往友人隐居的草堂拜访，却未能见到主人，于是在归舟途中记录下此次行程的所见所感，抒发访友未遇的怅惘之情，同时展现了浙东溪山早春的清隽景致。学界一般认为此诗体现了明代中期文人寄情山水、热衷寻访隐逸同道的风气，暂无较大学术争议。

1. 格律合规：全诗为七言律诗，首句入韵，韵脚为“行、清、轻、情、城”（平水韵下平八庚），符合七律“二、四、六、八句押韵，首句可押”的规则，平仄协调。其中颈联“片玉峰寒松倚秀，草堂春早柳含情”以“片玉峰寒”对“草堂春早”、“松倚秀”对“柳含情”，主谓结构对应，意象贴合，对仗自然工整。
2. 情景交融：全诗遵循“起承转合”章法：首联起笔写启程晓行，颔联承写舟中所见景物，颈联转写临近草堂的春日景致，尾联合笔抒发不遇的惆怅。诗人以早春清润的溪山之景铺垫情绪，末句以“雨满城”的实景烘托怅惘，景为情设，情随景生。
3. 意象雅致：诗中选用“露华”“霜羽”“片玉峰”“领鹤”等典雅意象，“领鹤”化用林逋典故，凸显隐士的高洁形象，整体语言清隽雅致，契合山水隐逸的主题。
4. 节奏舒缓：全诗以舟行的缓慢节奏贯穿始终，从清晨启行到归舟遇雨，情绪随行程推进层层递进，整体风格清和平远，符合山水记游诗的雅致基调。