这首诗以寻访古寺的行踪为线索,描绘了秋日深山古寺的清幽景致,记录了与老僧问禅的过程,抒发了诗人寄情山水、参悟禅理的闲适心境,整体氛围静谧淡远,兼具山水之美与禅意之趣。
□□寺
寻幽入仙源,遥闻钟声起。
到门蟠古松,龙鳞半身死。
对佛插高峰,寒翠妙空里。
是时秋已深,黄叶满流水。
老衲笑相迎,焚香问禅旨。
到门蟠古松,龙鳞半身死。
对佛插高峰,寒翠妙空里。
是时秋已深,黄叶满流水。
老衲笑相迎,焚香问禅旨。
简要说明
逐句注释
- 寻幽入仙源:寻幽,寻访幽僻胜境;仙源,化用陶渊明《桃花源记》“世外桃源”的典故,此处代指古寺所在的幽深山林,形容其地宛若仙境。
- 遥闻钟声起:远远听见寺院的钟声传来,钟声是古寺标志性的听觉意象,间接点明寺院的方位。
- 到门蟠古松:蟠,盘曲缠绕的样子;古松,指寺门前年代久远的松树。
- 龙鳞半身死:龙鳞,比喻古松斑驳粗糙的树皮如同龙鳞;半身死,指松树已有部分枝干枯槁死去,凸显古松历经岁月的苍劲古朴。
- 对佛插高峰:佛,此处代指寺院佛殿;插高峰,形容佛殿对面的山峰高耸挺拔,仿佛直插天际。
- 寒翠妙空里:寒翠,指秋日山林清寒澄澈的翠色;妙空,禅家语,指空灵寂灭的禅境,此处形容翠色融入空灵的天地之间,烘托禅院的静谧氛围。
- 是时秋已深:是时,此时;秋已深,点明时节为深秋。
- 黄叶满流水:枯黄的落叶飘满山间的溪流,以动景衬静,强化了禅院周遭的清寂之感。
- 老衲笑相迎:老衲,老年僧人对自己的谦称,此处指寺中的老僧;笑相迎,描绘老僧迎接访客的平和神态。
- 焚香问禅旨:焚香,指点燃香烛;禅旨,禅学的要义与真谛,点明诗人访寺的核心意趣。
现代译文
为寻幽胜步入这宛若桃源的山林,
远远便听见寺院钟声悠悠响起。
走到寺门,但见古松盘曲如龙,
斑驳的龙鳞树皮,半树已枯死去。
佛殿正对那直插云天的高峰,
清寒的翠色融在空灵的天地里。
此时已是深秋时节,
枯黄的落叶铺满了山间的溪流。
年迈的僧人含笑相迎,
焚起香来,与我共问禅学真意。
创作背景
王献芝为明代万历年间进士,官至刑部郎中,后辞官归隐,寄情山水与禅学。此诗标题佚失,仅存《□□寺》之名,应为其归隐后秋日寻访深山古寺的即兴之作。诗中流露的闲适禅意,契合明代中后期文人儒释道融合的精神追求,体现了诗人脱离仕途后寄情林泉、参悟心性的心境。
艺术赏析
- 移步换景的叙事结构:全诗以诗人的行踪为脉络,从“寻幽入山”到“遥闻钟声”,再到“到门见松”“望峰观翠”“秋景赏玩”,最后以“问禅”收束,层次清晰自然,将写景与叙事融为一体。
- 清幽淡远的意象营造:选取古松、钟声、高峰、寒翠、黄叶流水等意象,共同烘托出深山古寺的静谧氛围。其中“龙鳞半身死”以枯松凸显古意,“寒翠妙空里”将自然景致与禅境相融,强化了诗的禅意内涵。
- 虚实结合的意境拓展:实景层面描绘了秋日寺中的山水景致,虚境层面以“妙空”“禅旨”点出禅学意境,将山水之美与精神追求相结合,使诗歌既有具象的画面感,又有抽象的哲思。
- 语言质朴自然:全诗语言平易浅近,无刻意雕琢之痕,贴合诗中清幽淡远的基调,将山水禅意自然流露,无生硬说教之感。
常见问题
《□□寺》的作者和朝代是什么?
《□□寺》的作者是王献芝,页面按明作品展示。
《□□寺》主要写了什么?
这首诗以寻访古寺的行踪为线索,描绘了秋日深山古寺的清幽景致,记录了与老僧问禅的过程,抒发了诗人寄情山水、参悟禅理的闲适心境,整体氛围静谧淡远,兼具山水之美与禅意之趣。
《□□寺》的创作背景是什么?
王献芝为明代万历年间进士,官至刑部郎中,后辞官归隐,寄情山水与禅学。此诗标题佚失,仅存《□□寺》之名,应为其归隐后秋日寻访深山古寺的即兴之作。诗中流露的闲适禅意,契合明代中后期文人儒释道融合的精神追求,体现了诗人脱离仕途后寄情林泉、参悟心性的心境。
《□□寺》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 移步换景的叙事结构 :全诗以诗人的行踪为脉络,从“寻幽入山”到“遥闻钟声”,再到“到门见松”“望峰观翠”“秋景赏玩”,最后以“问禅”收束,层次清晰自然,将写景与叙事融为一体。 2. 清幽淡远的意象营造 :选取古松、钟声、高峰、寒翠、黄叶流水等意象,共同烘托出深山古寺的静谧氛围。其中“龙鳞半身死”以枯松凸显古意,“寒翠妙空里”将自然景致与禅境相融,强化了...