山居

这首诗是明代诗僧如晓的山居抒怀之作，以细腻笔触描绘山间春日清幽景致，抒写了隐居山林、超脱尘俗的闲适心境与安贫乐道的人生态度。

1. 挂钵初为客：挂钵，指僧人停驻寄寓（即禅门“挂单”），此处指诗人初到此地山居寄身。初为客，刚成为这山居的住客。
2. 岩前别是春：岩前，山岩之前。别是春，另有一番迥异于尘世的春日景致。
3. 梅残窗影乱：梅残，梅花凋谢零落。窗影乱，残梅的光影在窗间错落纷乱。
4. 草发砌痕新：草发，青草萌发。砌痕，台阶的痕迹。新，因新草破土，旧阶显得焕然一新。
5. 日出偶无事：日出，太阳升起。偶无事，偶然摆脱世俗俗务，得享片刻清闲。
6. 云来如有人：云气飘来，仿佛有访客到访，以拟人手法赋予云以人的意趣，暗合山间幽寂又灵动的氛围。
7. 长歌深竹里：长歌，放声高歌。深竹里，茂密的竹林深处。
8. 不记住山贫：不记，不在意、不介意。山居贫，山居生活的清贫境遇。

初挂衣钵寄身这山居，
山岩之前，别有融融春意。
梅花落尽，窗间疏影缭乱，
青草萌发，阶前旧痕焕新。
日出高天才得片刻清闲，
云气漫来，恍若有人相访。
我在幽深竹林里放声高歌，
全然不在意这山居的清贫。

学界主流观点认为，此诗为明代诗僧如晓禅隐山林期间所作，未留存确切创作年份。诗人以山居日常为载体，记录脱离尘世俗务后，沉醉于山间景致的松弛心境，是其禅隐生活的真实写照。

1. 意象营造：全诗选取岩前、残梅、新草、日出、云气、深竹等山间典型意象，勾勒出淡远清幽的山居春日图，将自然景致与禅隐心境自然融合，物我相融的禅意暗含其中。
2. 对仗与修辞：颔联“梅残窗影乱，草发砌痕新”与颈联“日出偶无事，云来如有人”均采用工整对仗，句式舒缓流畅，贴合山居闲适的基调。其中“云来如有人”以拟人手法，将无生命的云气赋予访客意趣，化静为动，凸显山间灵动的生机。
3. 语言风格：全诗以白描手法写日常山居琐事，语言平淡质朴，无刻意雕琢之痕，于平实中流露真情，将禅隐者的超脱心境自然展现。
4. 情感收束：尾联“长歌深竹里，不记住山贫”直抒胸臆，以放声高歌的行为凸显诗人洒脱自在的状态，“不记贫”一句点明其安贫乐道的精神追求，将物质清贫转化为精神富足的禅意境界。