长陵晓望

这首诗是明代经典怀古之作，诗人拂晓登临长陵，远眺汉唐故都长安，以眼前破败的帝陵遗迹为切入点，感慨前代王朝人才凋零、王气消散，历经数朝更迭后祭祀典制虽存却宗庙无存，最终以“山河百战谁能主，却属渔翁一钓竿”收束，寄寓了对历史变迁、功名虚幻的深沉思考，情感沉郁苍凉。

1. 马上东风生晓寒：马上，指诗人骑乘于马背之上；东风即春风；晓寒指拂晓时分的清寒。句意：骑在马上，春风裹挟着拂晓的清寒袭来。
2. 长陵高处望长安：长陵此处指长安附近的汉高帝刘邦陵寝，为秦汉帝王陵墓遗迹；高处指长陵的制高点；望长安即眺望汉唐故都长安。句意：登上长陵的高处，远眺故都长安。
3. 丘墟散落人才尽：丘墟指荒废破败的城邑、陵墓遗迹；散落意为零落散布；人才尽指前代王朝的贤才俊杰皆已凋零殆尽。句意：荒废的遗迹零落散布，前朝的人才早已不复存在。
4. 冈陇分崩王气残：冈陇泛指山川山冈、田野陇亩；分崩形容山川形胜与王朝秩序的残破；王气为古代方士所称的帝王运势、王朝气运；残意为衰残消散。句意：山川形胜崩裂离散，王朝的气运已然衰残。
5. 岁祀几朝修典制：岁祀指每年例行的帝王祭祀典礼；几朝意为历经多个朝代；修典制即修订完善祭祀的典章制度。句意：改朝换代之后，仍有后世王朝不断修定祭祀的典章制度。
6. 月游无庙著衣冠：月游为古代帝王每月例行的宗庙游祭礼仪；无庙指原本用于祭祀的宗庙早已不复存在；著衣冠指仅留存存放帝王衣冠的遗迹（如汉代“原庙”类遗存）。句意：旧时帝王月游的宗庙早已无存，只剩存放帝王衣冠的遗迹空留世间。
7. 山河百战谁能主：山河代指天下江山；百战指经历过无数次王朝更迭的战争；谁能主意为谁又能长久主宰掌控。句意：历经无数征战的天下江山，谁又能永久主宰呢？
8. 却属渔翁一钓竿：却属意为反而归属；渔翁代指隐逸闲散的渔人；一钓竿以渔人的垂钓器具代指渔樵隐逸的生活。句意：到头来，天下却只归属了渔翁手中的一支钓竿，暗含兴亡无常、功名富贵皆为虚幻的感慨。

马背之上，东风卷来拂晓的清寒，
我登上长陵的高处，远眺汉唐故都长安。
荒废的丘墟零落散布，前朝的贤才早已凋零殆尽，
山川形胜崩裂离散，王朝的王气已然衰残。
改朝换代后，仍有后世修定祭祀的典制，
可旧时月游的宗庙早已无存，只剩衣冠空留遗迹。
历经百战的山河，谁又能长久主宰？
到头来，却只归属了渔翁手中的一支钓竿。

殷奎为明初文学家，字孝章，昆山人，洪武年间曾参与修撰《元史》，后出任陕西按察司佥事，在陕期间多有怀古之作。这首《长陵晓望》应为其在陕西任职时，登临长安附近的汉长陵所作。元末战乱致使民生凋敝、古迹残破，明初王朝初定，诗人目睹前代帝陵的荒凉破败，联想到历代王朝的兴衰更迭，感慨人才凋零、王气消散，遂写下此诗寄寓怀古伤今之情。

1. 格律与章法：此诗为标准七言律诗，首联点题，以“马上晓寒”“望长安”交代登临的时间、地点与场景，开篇即营造出苍凉的拂晓氛围；颔联、颈联对仗工整，颔联以“丘墟”“人才”“冈陇”“王气”铺写眼前荒凉与历史沧桑，颈联转笔写历代祭祀的变迁，从眼前遗迹延伸至历史更迭，章法严谨。尾联以议论收束，将兴亡之感归于“渔翁一钓竿”，意境悠远，余味深长。
2. 意象与意境：诗人选取“东风晓寒”“长陵”“长安”“丘墟”“王气”“渔翁钓竿”等意象，将眼前实景与历史感慨融为一体，营造出沉郁苍凉的怀古意境，既写出了帝陵遗迹的破败，也寄托了对历史变迁的深沉思考。
3. 思想内涵：全诗以怀古为核心，既感慨前代王朝的兴衰，也暗含对时代变迁的隐忧，最终以“渔翁钓竿”的意象，消解了帝王霸业的永恒性，传递出“功名皆为虚幻”的道家式思考，兼具历史厚重感与哲学思辨性。
4. 语言特色：全诗语言质朴凝练，不事雕琢，以白描手法勾勒出荒凉的怀古场景，情感表达沉郁顿挫，没有刻意的辞藻堆砌，却能将历史沧桑之感自然流露出来。