庐州武昌二邸失守由太仓蹈海之燕感赋(时至

· 易恒

东南六月多炎暑,远道胡为太子来。
宫旆拂云何地出,楼船入海几时回。
沧溟渤海鱼龙混,锦里江山草木哀。
田野布衣空有赋,莫凭徐市问蓬莱。

简要说明

这首诗是明末诗人易恒在庐州、武昌二藩王府邸失守,太仓有志士蹈海殉国之际所作的感怀之篇。全诗以易代动荡的时局为背景,抒发了对南明政权飘摇、锦绣江山沦陷的沉痛悲叹,以及布衣文人空有报国之志却无力回天的无奈,末句借徐福入海典故暗斥逃避现实之举,寄寓了家国覆亡的深沉哀痛。

逐句注释

  1. 东南六月多炎暑:东南,指南明抗清的核心区域东南沿海一带;炎暑,盛夏酷热的天气。此句以节令起笔,暗合时局动荡下的压抑氛围。
  2. 远道胡为太子来:胡为,为何;太子,此处推测指明末逃亡的南明宗室藩王,具体所指因史料缺载无确考。此句以反问抒发对宗室在国难当头仍远途奔逃的感慨。
  3. 宫旆拂云何地出:宫旆,指皇家仪仗旌旗;拂云,形容旌旗高耸入云。此句以疑问写出南明政权根基不稳、不知何从的飘摇状态。
  4. 楼船入海几时回:楼船,指大型战船,此处代指逃亡入海的宗室或抗清武装船只;入海,指乘船避祸海上。此句追问逃亡势力的下落,暗含音讯渺茫的忧虑。
  5. 沧溟渤海鱼龙混:沧溟渤海,泛指东南沿海海域;鱼龙混,比喻时局混乱,抗清力量、清军与汉奸势力混杂难辨。
  6. 锦里江山草木哀:锦里,原指成都锦江沿岸,此处代指大明锦绣江山;草木哀,以拟人手法写草木含悲,烘托江山沦陷后的萧瑟凄凉。
  7. 田野布衣空有赋:田野布衣,指未仕的平民文人;空有赋,空自写下哀痛的诗文,却无力挽救危局,抒发报国无门的无奈。
  8. 莫凭徐市问蓬莱:徐市,即徐福,秦朝方士,曾率船队入海求仙药;蓬莱,传说中的海上仙山。此句意为切莫效仿徐福入海求仙逃避现实,暗指国难当头唯有直面,却也暗含救国无路的悲叹。

现代译文

六月的东南大地,被酷暑的热浪笼罩,
为何在这迢迢远途,竟有太子仓皇奔逃?
皇家的旌旗拂过云端,究竟是从何处飘来?
载着人的楼船驶入大海,何时才能见它归来?
沧溟渤海之中,鱼龙混杂局势难明,
锦绣江山之上,草木含悲处处哀鸣。
田野间的布衣之士,空自写下哀痛的辞赋,
切莫再像徐福那样,入海去寻觅蓬莱仙境。

创作背景

据诗题可知,此诗创作于庐州(今安徽合肥)、武昌(今湖北武汉)两处明代藩王府邸失守之后,当时有志士在太仓(今江苏太仓)蹈海殉国。作者易恒为明代遗民,身处明末清初易代之际,亲眼见证南明政权节节败退、国土沦陷的惨状,目睹宗室逃亡、志士殉国的时局,心中满含家国之悲与报国无门的愤懑,遂作此诗抒发感慨。

注:关于此诗的具体创作年份,学界暂无定论;诗中“太子”“蹈海之燕”的具体所指,因史料记载有限,暂无确切考证。

艺术赏析

  1. 格律与对仗:此诗为标准七言律诗,平仄合律,颔联“宫旆拂云何地出,楼船入海几时回”与颈联“沧溟渤海鱼龙混,锦里江山草木哀”均对仗工整,意象对举、词性相合,符合近体诗的格律规范,读来朗朗上口。
  2. 用典与抒情:末句化用徐福入海求仙的典故,一反求仙的虚妄,转而借“莫凭”二字斥责逃避现实的行径,将个人的亡国之痛与对时局的清醒认知融为一体,深化了诗歌的思想内涵。
  3. 表现手法:全诗以借景抒情、反问设问、拟人修辞贯穿始终。开篇以“炎暑”烘托压抑的时局氛围,“草木哀”以拟人手法将亡国之痛具象化;中间以“胡为”“几时回”的反问,强化了内心的疑惑与悲愤。
  4. 意境营造:全诗以“东南炎暑”“宫旆拂云”“楼船入海”“草木哀”等意象,构建出苍茫悲凉的意境,将家国覆亡的沉痛与个人无力回天的无奈融为一体,情感沉郁顿挫,尽显明末遗民的家国情怀。

常见问题

《庐州武昌二邸失守由太仓蹈海之燕感赋(时至》的作者和朝代是什么?

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这首诗是明末诗人易恒在庐州、武昌二藩王府邸失守,太仓有志士蹈海殉国之际所作的感怀之篇。全诗以易代动荡的时局为背景,抒发了对南明政权飘摇、锦绣江山沦陷的沉痛悲叹,以及布衣文人空有报国之志却无力回天的无奈,末句借徐福入海典故暗斥逃避现实之举,寄寓了家国覆亡的深沉哀痛。

《庐州武昌二邸失守由太仓蹈海之燕感赋(时至》的创作背景是什么?

据诗题可知,此诗创作于庐州(今安徽合肥)、武昌(今湖北武汉)两处明代藩王府邸失守之后,当时有志士在太仓(今江苏太仓)蹈海殉国。作者易恒为明代遗民,身处明末清初易代之际,亲眼见证南明政权节节败退、国土沦陷的惨状,目睹宗室逃亡、志士殉国的时局,心中满含家国之悲与报国无门的愤懑,遂作此诗抒发感慨。 注:关于此诗的具体创作年份,学界暂无定论;诗中“太子”“蹈海之燕”...

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1. 格律与对仗 :此诗为标准七言律诗,平仄合律,颔联“宫旆拂云何地出,楼船入海几时回”与颈联“沧溟渤海鱼龙混,锦里江山草木哀”均对仗工整,意象对举、词性相合,符合近体诗的格律规范,读来朗朗上口。 2. 用典与抒情 :末句化用徐福入海求仙的典故,一反求仙的虚妄,转而借“莫凭”二字斥责逃避现实的行径,将个人的亡国之痛与对时局的清醒认知融为一体,深化了诗歌的思想...