睡起

这首诗是明代诗人易恒的春日闲适之作，写午睡醒来后的慵懒状态与所见春日风物，借杨花、春梦、野草、白鹭等意象，抒发了顺应自然、超脱尘俗的隐逸情怀，整体意境清幽淡远，兼具写景与抒怀的意趣。

睡起唤茶犹未醒
注释：睡起，指午睡醒来；唤茶，呼唤侍茶或自煎茶饮；犹未醒，谓睡意尚未完全消散。此句勾勒出睡起后慵懒昏沉的状态，欲以茶解困却仍觉意犹未尽。

强将物色与诗裁
注释：强，勉强；物色，眼前所见的景物；与诗裁，指将景物剪裁为诗的创作素材。此句写睡起后意兴阑珊，勉强以眼前风物入诗，暗合“睡起”的倦怠心境。

杨花易遣为萍去
注释：杨花即柳絮；易遣，谓容易被春风吹送飘散；为萍去，指柳絮飘落水面后化为浮萍，典出古籍中“柳絮入水为萍”的说法。此句以杨花化萍的自然之景，暗喻世事流转的轻盈无定。

春梦难冯化蝶来
注释：冯，通“凭”，凭借、依托；化蝶，化用庄周梦蝶的典故，出自《庄子·齐物论》，谓梦境与物化的虚幻难辨。此句写春日旧梦难寻，难以如庄周般借梦境化蝶归来，暗含对过往的怅惘与对虚幻的释然。

草信无名生自得
注释：草信，指寻常野草；信，诚然、确实；无名，无名贵声名；生自得，指自在生长、各得其所。此句以无名野草的悠然生长，抒发顺应天性、不求虚名的意趣。

鹭知有性立还猜
注释：鹭，即白鹭；知有性，谓白鹭知晓自身的天性本分；立还猜，指白鹭静静伫立，又似在凝神猜度周遭动静。此句以白鹭的澄澈姿态，暗合诗人对自然本真的向往。

出门一笑忘情景
注释：出门，指走出居所；一笑，指释然一笑；忘情景，谓忘却眼前的俗事心绪与周遭情境。此句写诗人由室内转向室外，心境豁然开朗。

濯足清江坐碧苔
注释：濯足，化用《孟子》中“沧浪之水浊兮，可以濯我足”的典故，指超脱世俗的闲适之举；清江，指清澈的江水；坐碧苔，指静坐于长满青苔的岸石之上。此句以濯足清江、静坐苔石的场景，收束全诗，点明超脱尘俗的隐逸主旨。

午睡方醒，唤来清茶却仍觉睡意朦胧，
勉强将眼前风物，裁入诗行韵中。
柳絮随风飘散，轻易化作水面浮萍，
春日旧梦难寻，怎比庄周化蝶的轻盈。
野草无名无誉，兀自生长悠然自得，
白鹭知守天性，静立时又似凝神猜度。
推门而出，欣然一笑尽忘俗事烦忧，
濯足清江碧水，静坐青苔岸头。

易恒为明初隐士，字伯贞，庐陵（今江西吉安）人，性简淡，好山水林泉之趣。明初政局初定，部分文人选择退隐林下，寄情田园风物。这首诗当为其闲居之时，春日午睡醒来，见庭前春日景致，由睡起的倦怠生发感触，将所见之景与心中所想融为一体，抒发了顺应自然、忘怀俗事的隐逸情怀，是其闲适诗的代表作品之一。

1. 用典自然精巧：全诗化用庄周梦蝶与“濯足”典故，前者呼应春梦的虚幻难寻，暗合诗人对过往的怅惘与释然；后者强化了超脱尘俗的隐逸主旨，典故与诗意融为一体，毫无堆砌之感。
2. 格律对仗严整：此诗为七言律诗，颔联“杨花易遣为萍去，春梦难冯化蝶来”与颈联“草信无名生自得，鹭知有性立还猜”均为工对，不仅词性相对、平仄协调，更将景与情、物与理自然融合，体现了严谨的律诗创作功力。
3. 意象营造清幽：选取杨花、春梦、野草、白鹭、清江、碧苔等春日田园意象，既贴合“睡起”的场景，又营造出淡远清幽的意境，从眼前景到心中情过渡自然，层层递进。
4. 情感脉络清晰：全诗从睡起的慵懒倦怠，到勉强作诗的意兴阑珊，再到见景生情的哲思感悟，最终以出门濯足、静坐苔石的开阔场景收束，情感从细微的倦怠升华为超脱的闲适，完整展现了诗人的心境变化。
5. 语言平易淡远：全诗语言质朴自然，不事雕琢，符合明代前期田园诗的风格特点，以浅近的语言传递出深远的意趣，尽显诗人简淡从容的性情。