本诗为明代文人的遣兴之作,以对生命有限性的思考开篇,借幽居清景抒发内敛的幽情与闲绪,继而转入对心境虚实的体悟,最终以晚晴江霞的淡远画面收束,整体冲淡闲适,暗含对人生境界的淡然感悟。
遣兴
生也无涯信有涯,幽情谩自惜芳华。
每怜修洁听诗鹤,难遣低斜篆壁蜗。
境熟不疑身是妄,虑澄始觉梦成赊。
晚晴看遍江头水,流尽西林一片霞。
每怜修洁听诗鹤,难遣低斜篆壁蜗。
境熟不疑身是妄,虑澄始觉梦成赊。
晚晴看遍江头水,流尽西林一片霞。
简要说明
逐句注释
- 生也无涯信有涯:化用《庄子·养生主》“吾生也有涯,而知也无涯”,反其意而用之。“信”意为确实、诚然,此句谓世人常言生命无涯,实则生命本有穷尽之时。
- 幽情谩自惜芳华:“幽情”指幽深内敛的情怀,“谩自”意为徒然、白白地,“芳华”代指美好年华与景致。此句写自己的幽寂心绪,徒然地珍惜着眼前的美好时光。
- 每怜修洁听诗鹤:“怜”为喜爱之意,“修洁”既可指品性高洁,也可指环境清幽洁净;“诗鹤”指善鸣、能伴赏诗事的鹤,喻清雅脱俗之物。此句谓时常喜爱那品性修洁、可伴听诗的鹤。
- 难遣低斜篆壁蜗:“遣”意为排遣、消散;“低斜”形容蜗牛盘旋爬行的姿态,“篆壁蜗”指在壁上留下篆纹状爬行痕迹的蜗牛,此处以蜗迹暗喻萦绕不散的情思。此句谓难以排遣如壁上蜗篆般的萦思。
- 境熟不疑身是妄:“境熟”指所处境遇熟稔心安,或心境澄澈;“身是妄”出自佛教“身见虚妄”的观念,此句谓身处熟稔的环境中,便不再疑惑自身存在的虚妄性,安于当下。
- 虑澄始觉梦成赊:“虑澄”指思虑澄澈、心境清净;“赊”意为遥远、久长。此句谓当心境归于澄澈后,才察觉往日的旧梦都已遥远虚幻。
- 晚晴看遍江头水:“晚晴”指傍晚雨后初晴的景致,“江头水”即江边流水。此句写傍晚晴光下,遍览江头流水的闲适场景。
- 流尽西林一片霞:“西林”泛指西边的树林(取其淡远意境),“流尽”谓霞光随江水缓缓流逝消散。此句以江头流霞的淡远画面收束全诗,暗含时光流逝的淡然态度。
现代译文
世人都说生命无涯,实则终究有穷尽啊。
我这幽深的情怀,徒然地珍惜着眼前芳华。
每每喜爱那品性修洁、可伴听诗的仙鹤,
却难排遣壁上蜗牛留下篆纹般的萦思。
身处熟稔之境便不再疑身是虚妄,
心境澄澈之后,才觉往日旧梦都已遥远。
傍晚晴光里看遍江头流水,
看那西山林际的一片晚霞,随波流尽。
创作背景
易恒为明初浙江慈溪文人,洪武年间举明经,官至苏州府教授,其诗多写闲适清雅的日常景致与心境。这首《遣兴》当为其闲居或授业闲暇时所作,结合明初文人避世守静的审美风气,诗人于日常幽居生活中,借鹤、蜗、江霞等清景,抒发了历经世事后对人生虚实、闲淡境界的体悟,展现出超脱世俗、安于平淡的精神状态。
艺术赏析
- 用典化用,哲思开篇:首句化用《庄子·养生主》的经典语料,反其意而提出对生命有限性的思考,为全诗奠定了兼具哲思与闲淡的基调。
- 意象清雅,以物喻情:选取“诗鹤”“篆壁蜗”等极具文人雅趣的意象,“诗鹤”象征高洁志趣,“篆壁蜗”将抽象的萦思具象为壁上蜗痕,自然贴切,毫无刻意雕琢之感。
- 对仗工整,格律合规:作为七言律诗,颔联、颈联均严格对仗:“每怜修洁听诗鹤”对“难遣低斜篆壁蜗”,“境熟不疑身是妄”对“虑澄始觉梦成赊”,平仄协调,符合明代律诗的创作规范。
- 景情理交融:全诗从景入情,由情及理,最后以晚晴江霞的实景收束,将对人生虚妄的哲思融入淡远的画面,既不失闲淡的遣兴意味,又暗含对人生境界的深层感悟,整体风格冲淡平和,契合明初文人的审美追求。
常见问题
《遣兴》的作者和朝代是什么?
《遣兴》的作者是易恒,页面按明作品展示。
《遣兴》主要写了什么?
本诗为明代文人的遣兴之作,以对生命有限性的思考开篇,借幽居清景抒发内敛的幽情与闲绪,继而转入对心境虚实的体悟,最终以晚晴江霞的淡远画面收束,整体冲淡闲适,暗含对人生境界的淡然感悟。
《遣兴》的创作背景是什么?
易恒为明初浙江慈溪文人,洪武年间举明经,官至苏州府教授,其诗多写闲适清雅的日常景致与心境。这首《遣兴》当为其闲居或授业闲暇时所作,结合明初文人避世守静的审美风气,诗人于日常幽居生活中,借鹤、蜗、江霞等清景,抒发了历经世事后对人生虚实、闲淡境界的体悟,展现出超脱世俗、安于平淡的精神状态。
《遣兴》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典化用,哲思开篇 :首句化用《庄子·养生主》的经典语料,反其意而提出对生命有限性的思考,为全诗奠定了兼具哲思与闲淡的基调。 2. 意象清雅,以物喻情 :选取“诗鹤”“篆壁蜗”等极具文人雅趣的意象,“诗鹤”象征高洁志趣,“篆壁蜗”将抽象的萦思具象为壁上蜗痕,自然贴切,毫无刻意雕琢之感。 3. 对仗工整,格律合规 :作为七言律诗,颔联、颈联均严格对仗:“...