病中对梅花一株欣然有作录似西塾孟载季迪两

这首诗是诗人病中见寒梅绽放的感怀之作，以梅、菊为友，抒发病中恬淡自适的襟怀，借“争墩”典故暗喻自身退隐却遭旁人误解的境遇，寄赠挚友杨基（字孟载）、高启（字季迪），尽显文人雅趣与旷达心境。

病中雅量岂堪论
雅量：指宽宏的气度与超然的襟怀；岂堪论：意为难以言说、无从评说。此句言病中的心境并非轻易可以道明。

澄水能清挠即浑
澄水：清澈的流水；挠：搅动。以水喻心，言本心澄澈，一旦被俗事搅扰便会归于浑浊，暗合病中易受烦扰的状态。

除却妙香无长物
妙香：此处指梅花的幽香；长物：语出《世说新语》，指多余牵累之物。谓除了梅花的清香之外，再无其他俗事缠身，尽显病中极简的心境。

只应静坐洗烦言
洗烦言：意为涤除世俗的杂言与纷扰。言此时只该静坐澄心，抛开外界的闲言碎语。

几丛晚菊今耆旧
耆旧：指年高望重的故交老友。此处将晚秋开放的晚菊比作相知旧友，菊与梅皆为耐寒清雅之花，同属君子之品。

一树寒梅老弟昆
弟昆：即兄弟。将眼前的寒梅视作情同手足的知己，呼应病中以梅为伴的情境。

曾住钟山安石里
钟山：今南京紫金山，王安石晚年退居于此；安石里：指王安石在钟山的居所。诗人自述曾居于钟山王安石旧居附近。

旁人犹恐我争墩
争墩：典故出自《冷斋夜话》，王安石退居钟山时曾自嘲“只愁身后争墩耳”，后以“争墩”喻指争夺名位与地盘。此句以自嘲口吻，暗写旁人误解自己退隐是为了争夺名利，实则诗人本心恬淡。

病中襟怀何可言？
澄澈之水一搅便浑浊。
除却梅花幽香无别物，
只合静坐洗去世俗烦言。
几丛晚菊已是故交友，
一树寒梅与我弟昆情。
昔曾住过钟山安石里，
旁人犹疑我学当年争墩。

饶介为元末明初吴地知名文人，与杨基、高启皆为吴中诗派核心人物，二人亦是诗人挚友。此诗作于诗人病中，见庭院寒梅绽放，触景生情，以诗寄赠二位好友，既写病中恬淡心境，亦暗抒自己退隐却遭世俗误解的无奈与旷达。

1. 意象与抒情相融：以晚菊、寒梅为核心意象，二者皆为耐寒清雅的花中君子，契合诗人病中自守的品格，将个人病中状态与精神追求融为一体，景中含情，意蕴悠长。
2. 典故含蓄寄意：化用王安石“争墩”典故，不直接言说自身境遇，以自嘲式的口吻暗喻旁人对自己退隐的误解，言简意赅，余味深远。
3. 对仗工整合规：全诗为七言律诗，颔联、颈联严格对仗，如“除却妙香”对“只应静坐”、“晚菊”对“寒梅”、“耆旧”对“弟昆”，尽显古典律诗的法度之美。
4. 语言平实蕴藉：全诗不堆砌辞藻，以浅近直白的语言抒发心境，于平淡中见深意，尽显文人雅集式的从容与旷达。