夜坐杂言次韵（二首）

这首诗是诗人夜坐禅房的感怀之作，以清寂的月夜之景起兴，追思东晋高僧支遁、慧远的隐逸高行，抒发对超脱世俗的出世生活的向往，同时暗含自身难追前贤的怅惘，兼具禅林空寂之境与文人逸志情怀。

1. 明月出东岭：东岭，东边的山岭；出，升起。句意：明月从东边的山岭缓缓升起。
2. 照我窗牖间：窗牖（yǒu），泛指窗户；牖本指墙上的窗，此处代指窗内空间。句意：清冽的月光洒进我的窗牖之间。
3. 群动夜方息：群动，世间所有生灵、万物；方息，方才安歇、沉静下来。句意：世间万物都在夜色中渐渐归于沉寂。
4. 白云亦孤还：孤还，独自飘回。此处以白云独还暗喻诗人独处的状态，也烘托夜色中天地闲静的氛围。句意：连悠悠白云也独自飘回山间。
5. 缅思支道林：缅思，遥想、追思；支道林，即东晋高僧支遁，玄学与佛学兼修，以清谈隐逸著称，为当时名士推崇。句意：遥想当年的支道林高僧。
6. 沃州曾买山：沃州，山名，今浙江嵊县西南，支遁曾在此购置山林隐居。句意：他曾在沃州山买山归隐，寄情林泉。
7. 远公竟不出：远公，即东晋高僧慧远，曾在庐山结白莲社，隐居不出，与陶渊明等并称“庐山三隐”；竟不出，始终不曾离开隐居之地。句意：慧远大师终究不曾出离幽栖之所。
8. 逸驾安可攀：逸驾，指先贤们超脱世俗的高蹈行迹，“驾”本指车马，此处代指他们的人生境界；安可攀，哪里能够追攀、企及。句意：先贤们的超逸境界，我又怎能轻易追及？

明月从东岭缓缓升起，
清辉洒满我的窗棂之间。
世间万物都在夜色里渐次安息，
连悠悠白云也独自飘还山间。
遥想当年的支道林高僧，
曾在沃州买山归隐林泉。
慧远大师终究不曾出离幽栖，
先贤们的超逸行迹，我又怎能追攀？

全室宗泐是明代初年著名诗僧，洪武年间曾被明太祖朱元璋召为僧录司左善世，参与制定僧官制度，后因事辞官归隐。这首诗应为其晚年或辞官前后的作品，诗人夜坐禅房，见月夜清景，触景生情，以晋代两位隐逸高僧的典故，寄寓自己对无拘无束的出世生活的向往，同时暗含身处世网的怅惘——即便辞官后，也难如先贤般全然超脱世俗牵绊。学界对此诗的创作时间无重大争议，普遍认为其体现了明代禅诗“以禅入诗”的典型风貌。

1. 意境营造：全诗以“明月”“东岭”“窗牖”“群动”“白云”等意象构建出清寂空远的月夜禅境，开篇写景即奠定恬淡疏离的基调，“白云孤还”以物喻人，暗合诗人独处的心境，将自然之景与禅心融为一体。
2. 用典精妙：选取支遁买山、慧远不出两个经典隐逸典故，精准贴合诗人的追慕之情，既不堆砌晦涩，又赋予诗作深厚的文化内涵，将个人感怀与历史先贤的精神境界相连，拓宽了诗歌的意境。
3. 章法结构：采用“景起—情兴—怀古—收束”的线性结构，不拘律诗格律，以五言古诗的自由灵动舒展行文，先绘月夜之景，再由景及情追思前贤，最后以反问收束，将怅惘之情自然流露。
4. 语言特色：全诗语言质朴淡远，无刻意雕琢之痕，以浅白的词汇传递出深邃的禅意与逸志，符合明代禅诗“自然平淡”的审美追求，兼具可读性与思想深度。