入栎山写呈无极老禅

这首诗是元末明初诗僧全室宗泐的赠友之作，以避乱入栎山的经历为线索，先抒发战乱流离的愁苦，感慨世事无常，又于患难中感念故交真情；继而描绘山中清幽静谧的景致，最后表达对更深幽隐逸之地的向往，整体兼具乱世悲慨与禅隐志趣，情感真挚自然。

1. 干戈扰扰客难禁：干戈本为兵器，此处代指战争；扰扰形容纷乱动荡的样子。客指诗人自身，此时为避乱漂泊的旅人；难禁意为难以忍受。此句总写战乱频仍，羁旅之人不堪其苦。
2. 避地来依碧嶂深：避地指为躲避战乱迁居僻地；碧嶂指青翠高耸的山峰；深指深山幽处。此句点明此行目的：为避兵祸，寄身于苍翠幽深的山林之中。
3. 乱里独惊浮世事：乱里即战乱之中；浮世事指世间万事如浮尘般虚幻无常；独惊指诗人独自对世事无常生出惊觉之感。
4. 难中多见故人心：难中即患难之际；故人心指故交的赤诚情谊。此句写在乱世患难中，更能体察到故友的真心相待，凸显真情可贵。
5. 千章古木群峰合：千章，“章”原指大木材，此处以“千章”形容古木众多繁茂；群峰合指群峰连绵聚合，连成一片。
6. 一径长松十里阴：一径指一条山间小路；十里阴形容绵延十里的松林遮蔽出浓郁的树荫。此句细致描绘山中清幽的景致。
7. 更欲移茅入重崦：移茅指搭建茅屋，代指隐居；重崦指层层幽深的山坳。此句表达诗人想要进一步迁居更深幽之处隐居的愿望。
8. 白云无路可追寻：白云常被用来指代隐逸清净之地；无路可追寻既指山林幽深难寻路径，也暗含禅家对“隐逸之境”的空寂感悟，进一步烘托出避世隐居的志趣。

战火纷纷扰扰，漂泊的旅人实在难禁愁苦；
为躲避兵祸，来此寄身于苍翠幽深的山坞。
乱世里最惊觉世事本如浮尘般虚幻；
患难中更见故交一片赤诚的真心。
千株古木与群峰连成一片苍茫；
一条松间小径，十里长松覆满浓荫。
还想再移来茅屋，住进更深的山坳；
却只见白云悠悠，无路可寻那幽隐之境。

全室宗泐是元末明初临济宗名僧，擅诗文，与当时文人、僧友多有唱和。元末天下大乱，群雄逐鹿，百姓流离，宗泐为避兵祸迁居浙东栎山一带，这首诗便是此时写给友人无极老禅的赠作。诗中既抒发了战乱中漂泊的羁旅之愁，也流露出对清净隐逸生活的向往，同时感念患难之中故友的真情，体现了元明之际禅僧在乱世中的心境与志趣。

1. 格律工整，对仗精巧：此诗为标准七言律诗，颔联“乱里独惊浮世事，难中多见故人心”与颈联“千章古木群峰合，一径长松十里阴”均严格对仗，词性、平仄皆合规范，读来音韵和谐，朗朗上口。
2. 意象对比，意境深远：开篇以“干戈扰扰”的乱世之景与后文“碧嶂深”“古木”“长松”“白云”的清幽山林意象形成强烈对比，既凸显出诗人对乱世的厌弃，也烘托出山中隐逸之地的清净美好，将个人的乱世愁绪与山林志趣融为一体。
3. 情感脉络清晰，层层递进：全诗以“避乱”为线索，先写避乱缘由与愁苦，再写患难中的真情感悟，继而描绘山中景致，最后升华至对更深幽隐逸之境的向往，情感从悲慨到释然，再到幽远，层次分明，自然真挚。
4. 禅意内敛，含蓄蕴藉：作为诗僧之作，诗中暗含禅家超脱世事的意趣，末句“白云无路可追寻”以“白云”代指隐逸与禅境，既写出山林幽深难寻，也暗合禅家“空寂”的审美追求，让诗歌兼具文学美感与禅理意趣。