再用韵

这首诗是明代禅僧全室宗泐的即兴禅诗，以深夜禅坐的日常场景为依托，通过孤灯、春寒、月猿等意象，勾勒出清寂幽远的禅房夜景，传递出禅修者自悟本心、与自然相融的恬淡心境，兼具生活实感与禅理意趣。

1. 孤灯坐二更：孤灯，指独处时的一盏灯火，烘托清寂氛围；二更，古代夜间计时单位，对应现代21时至23时，点明深夜时分。句意：独自伴着孤灯，静坐至二更时分。
2. 茶具独未屏：茶具，烹茶所用的器具；屏，收放、搁置。句意：案头的烹茶器具还未曾收起，暗示此前曾烹茶相伴，或正待续饮。
3. 春寒逼清明：春寒，春日的凛冽寒气；逼，迫近、临近；清明，二十四节气之一，在春分后谷雨前，点明时令为清明将至的暮春。句意：春日的寒气正迫近清明时节。
4. 袖帽犹在顶：袖帽，指衣袖与帽巾，代指身上的衣饰；顶，此处指穿戴在身。句意：身上的衣帽仍未卸下，可见久坐未动，仍受春寒所侵。
5. 太音本无闻：太音，指超越世俗的大道之音，典出《庄子·天地》“听之不闻其声，视之不见其形”，此处代指禅家清净本心的本然之音，无需外求。句意：至高的大道之音本非寻常耳力可听闻。
6. 含笑只自领：自领，自我领悟、领受本心意趣。句意：唯有含笑静坐，独自领会其中的禅理真意。
7. 月上猿亦来：月上，月亮升起；猿，山林中的猿猴，常为禅诗中象征自然野趣与禅意契合的意象。句意：月亮升起时，山猿也悄然来到窗前。
8. 窗前弄林影：弄，晃动、摆弄；林影，林间月影投射的斑驳光影。句意：林影在窗前轻轻晃动，仿佛猿猴在拨弄月色。

深夜孤灯伴我静坐至二更，
案头的茶具还未曾收整。
春寒渐逼清明的节气，
身上的衣帽仍戴在头顶。
至道之音本非寻常可闻，
唯有含笑独自领会其中意韵。
月亮升起时山猿悄然前来，
在窗前拨弄着林间的月影。

全室宗泐是明初享誉朝野的禅僧，曾任僧录司左善世，其诗作多以禅修日常、山水自然为题材，风格清寂淡远，不事雕琢。《再用韵》为步韵之作（“再用韵”指沿用前诗的韵脚），结合诗中意象推测，此诗应作于清明前夕的深夜：作者于禅房独坐，以茶为伴，静观春寒月色，偶遇山猿造访，在日常坐禅中体悟到“平常心是道”的禅理，将个人心境与自然山水相融，写下这首清透悠远的禅诗。

1. 意象组合与意境营造：全诗以“孤灯”“二更”起笔，铺陈深夜禅坐的静态场景，继而以“春寒”“袖帽”强化日常实感，再以“太音”“自领”点出禅理内核，最后以“月上猿来”“弄林影”的动态细节收束，将清寂的禅房夜景与自然生机融为一体，营造出“物我两忘”的幽远禅境。
2. 禅理的自然融入：“太音本无闻，含笑只自领”化用《庄子》与禅家“得意忘言”的思想，摒弃直白的说教，将禅修核心——“本心自悟”融入日常静坐的细节中，传递出“禅不在外求，只在自心领”的禅学真谛。
3. 动静结合的笔法：静态的孤灯、静坐与动态的月升、猿至、林影相映成趣，既烘托出禅房的静谧氛围，又避免了过于枯寂的冷调，展现出清寂中不失生机的禅者心境。
4. 语言风格：全诗用语质朴自然，全无雕琢痕迹，以日常景物传递深层意趣，体现了“平常心是道”的禅诗美学，将禅修的精神世界具象化为可感的生活场景。