杂诗

这首诗是明代诗僧全室宗泐的杂感之作，借秋日郊野的落叶、古道、古木等意象，抒发了世事迁流、物是人非的怅惘，融入禅家返璞归真的思想，表达了诗人渴望摆脱世俗牵累、追随隐者守拙自然的人生追求。

1. 落叶委通衢：委：堆积、委弃；通衢：四通八达的大路。意为枯叶堆积在四通八达的大路上。
2. 纷然无人扫：纷然：纷乱的样子。意为落叶纷乱堆积，却无人前来打扫。
3. 但睹新行迹，不见旧时道：但：只；睹：看见；新行迹：新近留下的脚印痕迹；旧时道：既指实际的旧路，也暗指往昔的人生路径与本真状态。意为只看得见眼下新留的脚印，再也找不到旧日的古道。
4. 古木依道傍，乱藤络其杪：傍：通“旁”，旁边；络：缠绕；杪（miǎo）：树枝的末梢。意为古木静静倚靠在路边生长，杂乱的藤萝缠绕着它的树梢。
5. 岁暮终青青，终非本容好：岁暮：年末，也可指暮年、晚年；本容好：指树木原本未经缠绕的天然形貌。意为到了年末，古木依旧青绿，却早已不是当初天然的美好模样。
6. 世人怀往途，悟此岂不早：怀往途：怀念往昔的道路，既指旧日的出行路径，也指世人怀念当初的本心与旧境；悟此：领悟到眼前景物所蕴含的世事变迁之理。意为世人都眷恋往昔的旧途，能悟透这道理岂不趁早？
7. 振衣无后期，来从汉阴老：振衣：抖落衣上尘土，代指拂去世俗的牵累与尘俗杂念；无后期：不要错过时机；汉阴老：即汉阴丈人，出自《庄子·天地》，指抱瓮灌园的隐士，象征守拙返朴、不尚机巧的隐者风范。意为抖落尘衣莫要迟疑，来追随那位汉阴的隐老。

枯叶委弃在通衢大道，纷乱堆积无人来清扫。
只看得见眼下新留的脚印，再也找不到旧日的古道。
古木静静依傍路边生长，乱藤缠绕着它的树梢。
岁暮时节依旧青绿，却早已不是当初天然的容貌。
世人都眷恋往昔的旧途，能悟透这道理岂不趁早？
抖落尘衣莫要再迟疑，来追随那位汉阴的隐老。

全室宗泐（1318-1391），字季潭，号全室，明初著名僧人与诗人。洪武初年被明太祖朱元璋征召，授僧录司左善世，曾奉命出使西域求经，后因涉事被谴，退居钟山法云寺静修。此诗为其晚年退居期间所作，此时诗人远离朝堂俗世，寄情山水禅理，借郊野秋景抒发对世事迁流、物是人非的感慨，表达了摆脱尘累、返璞归真的精神追求。

1. 意象烘托与主题暗合：诗人选取落叶、通衢、古道、古木、乱藤等秋日郊野意象，勾勒出萧瑟苍劲的画面。落叶无人扫暗喻世事荒芜、旧迹难寻，乱藤缠木则象征世俗牵累对本真的遮蔽，整体意境淡远沉静，暗含禅家对世事的通透观照。
2. 对比手法强化张力：以“新行迹”与“旧时道”的对比，凸显今昔变迁；“岁暮青青”与“本容好”的对比，点出外物虽存而本真已失的怅惘，让主题表达更具感染力。
3. 用典自然不露痕迹：末句“汉阴老”化用《庄子·天地》中的典故，汉阴丈人拒绝使用机械灌园，主张抱瓮灌园以守拙存真，诗人借此精准表达对摒弃机巧、回归自然本真生活的向往，使禅理表达不流于空泛。
4. 语言与结构的禅意之美：全诗语言质朴平淡，无刻意雕琢之痕，契合禅诗“淡而有味”的审美特点。结构上由景入情、由物及理，从眼前景物描摹到世事感慨，最终落脚于人生选择，层层递进，逻辑清晰又余味悠长。
5. 体裁适配心境：此诗为古体杂诗，不受近体诗格律束缚，句式自由灵动，更适合抒发随性自然的禅意感悟，与诗人晚年超脱的心境相得益彰。