这是一首明代赠别诗,作于正月初七(人日),诗人送别两位友人:范东生将返回吴地,澹然将北赴燕地。全诗既抒发了离别之际的惆怅不舍,又以真挚的情谊与美好的期许收束,情感深沉细腻,兼具春日宴饮的闲适与离愁别绪的怅惘。
人日送范东生还吴澹然之燕
共沾人日醉,那谓客程分。
早树呼莺友,晴沙恋雁群。
梦交南北路,情作去留云。
管取秦淮柳,连枝好赠君。
早树呼莺友,晴沙恋雁群。
梦交南北路,情作去留云。
管取秦淮柳,连枝好赠君。
简要说明
逐句注释
- 共沾人日醉,那谓客程分:
人日,农历正月初七,古代有此日宴饮欢聚的习俗。那谓,即“那堪”,意为“哪料到”。客程分,友人踏上离别旅途。句意:今日我们一同在人日宴上酣饮,谁料转眼就要各赴旅途、彼此别离。 - 早树呼莺友,晴沙恋雁群:
早树,早春时节的树木。莺友,以黄莺和鸣喻指友人相聚的旧谊。晴沙,晴日里的沙洲。雁群,雁常结伴飞行,此处暗指昔日友人相伴的光景。句意:早春的枝头黄莺啼鸣如唤旧友,晴日的沙洲依恋着结伴南飞的雁群。 - 梦交南北路,情作去留云:
梦交南北路,彼此的梦境都萦绕在南北相隔的路途之上(范东生归吴、澹然赴燕,二人分处南北)。情作去留云,离别的情意如同去留不定的行云,不分彼此牵挂。句意:你我梦中都在南北路途遥遥相望,离别的情意恰似那无定的行云。 - 管取秦淮柳,连枝好赠君:
管取,宋元明诗词中常用语,意为“只管、定要”。秦淮柳,秦淮河畔的柳树,代指吴地风物,贴合范东生归吴的行程。连枝,同根而生的枝条,比喻情谊深厚。句意:只管折取秦淮河畔的垂柳,将这连枝的情谊赠予远行的你。
现代译文
正月初七我们同饮酣醉,
谁料转眼就要各赴别离。
早春树间黄莺啼唤旧友,
晴日沙洲依恋着结伴的雁群。
你我梦里都在南北路途相望,
离别的情意恰似去留的行云。
且折取秦淮河畔的垂柳,
将这连枝的情谊赠予远行的你。
创作背景
此诗据诗人王嗣经的生平推断,创作于明代万历年间。时逢农历正月初七(人日),诗人在当日的宴饮聚会后,送别两位友人:范东生将返回吴地(今江苏南部一带),友人澹然则将北赴燕地(今北京及周边区域)。诗人以赠别诗抒发了离别之际的不舍与牵挂,同时寄托了对友人旅途顺遂、情谊长存的美好祝愿。
艺术赏析
- 结构严谨,点题自然:首联直接扣住“人日送友”的题旨,以“共醉”与“客分”形成转折,开篇即点出离别主题,奠定全诗惆怅又深情的基调。
- 对仗精工,虚实相生:颔联“早树呼莺友,晴沙恋雁群”与颈联“梦交南北路,情作去留云”均为工稳的对仗句。颔联以春日实景烘托离情,以“莺友”“雁群”暗喻昔日相聚的情谊,反衬今日分离的怅惘;颈联则由实转虚,以“南北路”点出友人分赴两地的现状,以“去留云”将抽象的情谊具象化,写出不管去留都彼此牵挂的深厚情谊。
- 借物抒情,余韵悠长:尾联以“秦淮柳连枝”为喻,将送别之意转化为对友人情谊的美好期许。秦淮河畔的柳树是吴地标志性风物,既贴合范东生归吴的行程,又以“连枝”象征友人情谊不分彼此,含蓄深沉,将离别的不舍转化为绵长的祝福,余味悠远。
- 格律合规:全诗为五言律诗,平仄协调,颔联、颈联严格遵守对仗规则,押韵统一(分、群、云、君,属平水韵十一文部),符合近体诗的格律规范。
常见问题
《人日送范东生还吴澹然之燕》的作者和朝代是什么?
《人日送范东生还吴澹然之燕》的作者是王嗣经,页面按明作品展示。
《人日送范东生还吴澹然之燕》主要写了什么?
这是一首明代赠别诗,作于正月初七(人日),诗人送别两位友人:范东生将返回吴地,澹然将北赴燕地。全诗既抒发了离别之际的惆怅不舍,又以真挚的情谊与美好的期许收束,情感深沉细腻,兼具春日宴饮的闲适与离愁别绪的怅惘。
《人日送范东生还吴澹然之燕》的创作背景是什么?
此诗据诗人王嗣经的生平推断,创作于明代万历年间。时逢农历正月初七(人日),诗人在当日的宴饮聚会后,送别两位友人:范东生将返回吴地(今江苏南部一带),友人澹然则将北赴燕地(今北京及周边区域)。诗人以赠别诗抒发了离别之际的不舍与牵挂,同时寄托了对友人旅途顺遂、情谊长存的美好祝愿。
《人日送范东生还吴澹然之燕》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构严谨,点题自然 :首联直接扣住“人日送友”的题旨,以“共醉”与“客分”形成转折,开篇即点出离别主题,奠定全诗惆怅又深情的基调。 2. 对仗精工,虚实相生 :颔联“早树呼莺友,晴沙恋雁群”与颈联“梦交南北路,情作去留云”均为工稳的对仗句。颔联以春日实景烘托离情,以“莺友”“雁群”暗喻昔日相聚的情谊,反衬今日分离的怅惘;颈联则由实转虚,以“南北路”点出...