金陵元夕曲四首

· 王嗣经

武骑暄阗卫富平,红灯千队导蜺旌。
三山火炤琼花发,人在南天赤玉京。

简要说明

本诗为《金陵元夕曲四首》组诗之一,描绘明代留都金陵(今南京)元宵节的繁华盛景,以仪仗、灯火、山川为核心意象,铺陈出元夕夜的喧闹华贵,将都城比作天宫仙境,含蓄流露对盛世节日风貌的赞叹。

逐句注释

  1. 武骑暄阗卫富平:武骑,指官府或皇家的骑兵仪仗队;暄阗(xuān tián),喧闹盛大貌,形容车马人声嘈杂。卫,护卫、扈从。富平,代指金陵城中权贵聚居区或官署驻地,一说为金陵城门名,此处存在学术争议。
  2. 红灯千队导蜺旌:红灯千队,指数以千计的花灯、红灯仪仗队伍;导,前导、导引。蜺旌,以彩色丝绸装饰的仪仗旌旗,“蜺”通“霓”,形容旌旗色彩绚烂如霓虹。
  3. 三山火炤琼花发:三山,指金陵城西的三山矶,代指金陵城郊或城中山峦区域;火炤,同“照耀”,指灯火、烟火映照。琼花,原指扬州名贵花卉,此处比喻花灯、烟火如同琼花般绚烂绽放。
  4. 人在南天赤玉京:南天,金陵地处南方,故以“南天”代指金陵;赤玉京,“玉京”本指天帝所居天宫,此处以“赤玉”形容满城红色灯火,将金陵都城比作流光溢彩的天宫仙境,极言其繁华瑰丽。

现代译文

骑兵仪仗喧闹声沸,护卫着城中权贵宅邸;
千盏红灯列队前行,导引着绚烂如霓的旌旗。
三山一带灯火遍照,好似琼花次第绽放;
游人置身其间,仿佛身处南天的赤玉天宫。

创作背景

王嗣经为明代万历二十九年进士,曾任南京刑部郎中,长期居于留都金陵。元宵节为明代官方与民间共同重视的盛大节日,南京作为留都,保留了完整的宫廷礼制与街市繁华,元宵灯会规模宏大,仪仗护卫齐全。此诗应为作者任职金陵期间,亲历元宵佳节、目睹都城节日盛况后所作,组诗整体展现了明代南京元夕的民俗风貌与盛世气象。

艺术赏析

  1. 格律与体裁:本作为七言绝句,平仄合律,首二句以流水对铺陈场景,“武骑暄阗”对“红灯千队”,“卫富平”对“导蜺旌”,节奏明快,契合乐府曲的热闹风格。
  2. 视听结合与意象铺陈:首句以“暄阗”写听觉,勾勒出仪仗队伍的喧闹声势;次句以“红灯千队”“蜺旌”写视觉,展现灯队与仪仗的华美壮观,先声夺人。第三句以“三山”拓宽空间场景,将局部灯火升华为全域盛景,以“琼花”喻灯,赋予灯火高洁华贵的质感。
  3. 用典与意境营造:化用“玉京”典故,将人间都城喻为天宫,强化了繁华如梦的浪漫审美;以“南天”点明地域,以“赤玉”修饰灯火,将写实场景升华为仙境意境,避免了单纯描写灯市的俗艳。
  4. 含蓄抒情:全诗未直接抒发情感,仅通过场景铺陈自然流露对金陵元夕盛世的赞叹,格调高昂蕴藉。

常见问题

《金陵元夕曲四首》的作者和朝代是什么?

《金陵元夕曲四首》的作者是王嗣经,页面按明作品展示。

《金陵元夕曲四首》主要写了什么?

本诗为《金陵元夕曲四首》组诗之一,描绘明代留都金陵(今南京)元宵节的繁华盛景,以仪仗、灯火、山川为核心意象,铺陈出元夕夜的喧闹华贵,将都城比作天宫仙境,含蓄流露对盛世节日风貌的赞叹。

《金陵元夕曲四首》的创作背景是什么?

王嗣经为明代万历二十九年进士,曾任南京刑部郎中,长期居于留都金陵。元宵节为明代官方与民间共同重视的盛大节日,南京作为留都,保留了完整的宫廷礼制与街市繁华,元宵灯会规模宏大,仪仗护卫齐全。此诗应为作者任职金陵期间,亲历元宵佳节、目睹都城节日盛况后所作,组诗整体展现了明代南京元夕的民俗风貌与盛世气象。

《金陵元夕曲四首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律与体裁 :本作为七言绝句,平仄合律,首二句以流水对铺陈场景,“武骑暄阗”对“红灯千队”,“卫富平”对“导蜺旌”,节奏明快,契合乐府曲的热闹风格。 2. 视听结合与意象铺陈 :首句以“暄阗”写听觉,勾勒出仪仗队伍的喧闹声势;次句以“红灯千队”“蜺旌”写视觉,展现灯队与仪仗的华美壮观,先声夺人。第三句以“三山”拓宽空间场景,将局部灯火升华为全域盛景,以...