宿排山道院（二首）

这首诗是诗人寄宿排山道院时所作，开篇直抒对官场束缚的厌倦，转而描绘道院清幽景致与清净氛围，借涧水烹茶、山光洗心等细节，抒发了消解仕途情思、向往隐逸闲适的心境，末句以金磬经声收束，营造出静谧肃穆的禅意氛围。

1. 苦厌尘缨缚：苦厌，深深厌恶；尘缨，原指仕宦者的冠缨，代指官场的世俗束缚；缚，束缚。句意：我深深厌恶官场带来的世俗枷锁。
2. 欢投道院清：欢投，欣喜地奔赴、投身；清，指道院清幽的环境与清净的修行氛围。句意：欣喜地来到这清净无尘的道院之中。
3. 不逢黄石异：黄石，指汉初隐士黄石公，张良曾遇其授《太公兵法》，后世以“黄石”代指求仙问道、偶遇奇人的机缘；异，奇人异士。句意：未曾邂逅像黄石公那样的世外奇人。
4. 唯见紫芝荣：紫芝，一种名贵菌类，古人视为仙药，亦借指隐逸高士的生活（如商山四皓《紫芝歌》）；荣，繁茂生长。句意：只看到山间紫芝正欣欣向荣地生长。
5. 涧水增茶品：涧水，山涧的清冽泉水；增茶品，指用涧水泡茶，提升了茶的风味与品韵。句意：山涧泉水烹煮的茶汤，更添清雅的茶中佳味。
6. 山光冷宦情：山光，山间的清寂光影与自然景致；冷，使动用法，使……冷却、淡化；宦情，做官的情思与仕途眷念。句意：山间的清寂光景，渐渐淡却了我对仕途的执念。
7. 寒宵得洗耳：寒宵，寒冷的夜晚；洗耳，典故出自《高士传》，许由不愿听闻尧的禅让之语，洗耳于颍水，后世以“洗耳”表示洗净世俗杂念、超脱尘俗。句意：在这寒夜之中，终于得以洗净沾染俗事的耳尘。
8. 金磬杂经声：金磬，道观中使用的金属打击乐器，音色清越肃穆；杂，夹杂、伴着；经声，道士诵经的梵音。句意：清越的金磬声，混杂着诵经的清净声响。

深深厌倦了官场的世俗枷锁，
欣喜投身这清净无尘的道院。
未曾邂逅黄石公那样的世外奇人，
只看见山间紫芝正欣欣向荣。
山涧清泉烹煮的茶汤更添佳韵，
山间清寂光景淡却仕途执念。
寒夜里终于洗净满身俗尘，
清越金磬伴着诵经梵音悠悠。

顾璘为明代中期“金陵四大家”之一，为官刚正不阿，曾因忤逆权贵多次起落，晚年辞官优游林下，寄情山水与释道之学。这首诗当为其某次途经排山、寄宿当地道院时所作，此时诗人正处于仕途倦怠或暂避尘嚣的心境之中，借宿道院暂离官场纷扰，抒发对清净隐逸生活的向往。学界对具体创作年份暂无定论，主流观点认为作于其晚年归隐阶段。

1. 格律对仗严谨：此诗为标准五言律诗，平仄协调，颔联“不逢黄石异，唯见紫芝荣”与颈联“涧水增茶品，山光冷宦情”均为工对，词性、结构一一对应，对仗自然不露痕迹，符合近体诗格律规范。
2. 用典含蓄自然：颔联以“黄石公”的典故，暗合求道遇仙的主题，却不刻意堆砌；“洗耳”的典故则精准传达出诗人超脱尘俗的心境，与全诗清幽的氛围融为一体。
3. 意象营造清幽：全诗以涧水、山光、紫芝、金磬、经声等意象，构建出静谧绝俗的山居意境，“冷”字尤为精妙，将抽象的仕途情思具象化为可被山光消解的情绪，凸显了山水对世俗杂念的净化作用。
4. 情感层层递进：首联直抒厌官之愁，颔联转写道院所见，颈联深化山居心境的变化，尾联以听觉场景收束全诗，将“厌尘—投清—洗心”的情感脉络清晰展现，结构完整，余韵悠长。