赠吴山人

这首诗追忆与隐士吴山人昔日同游洞庭的清幽往事，叙写别后自身为世俗事务牵绊的苦闷，重逢时既享清谈之乐，又慨叹世事变迁、物是人非，最终抒发了对超脱尘俗、归隐山林的向往之情。

1. 昔游洞庭麓，萝阴覆君堂
   昔：从前；洞庭麓：太湖洞庭山脚下（吴中名胜）；萝阴：女萝（蔓生植物）的树荫；君堂：吴山人的隐居草堂。句意：从前我曾游历洞庭山脚下，女萝的浓荫曾覆盖你的草堂。

2. 开窗湖水绿，举酒橙花香
   开窗：推开草堂窗牖；湖水绿：湖面碧波青绿；举酒：举杯对饮；橙花香：吴中秋日橙花馥郁，点明同游时节为秋季。句意：推开窗便见湖水泛着青绿，举杯饮酒时，满室都萦绕着橙花的芬芳。

3. 别来婴时网，欲济苦无梁
   别来：分别以来；婴：缠绕、束缚；时网：世俗事务的罗网；济：渡河；无梁：没有渡桥，喻指无法挣脱世俗束缚。句意：分别之后，我被世俗事务的罗网牢牢牵绊，想要脱离苦海，却苦于找不到渡越的桥梁。

4. 东风送君至，烟霞满衣裳
   东风：春风；烟霞：山间云气霞光，代指山人脱俗的气质与归隐气息；满衣裳：衣衫间沾染着清逸的烟霞之气。句意：春风送你前来，你衣衫间满是烟霞般的清逸格调。

5. 泠泠泉石谈，洗我尘土肠
   泠泠：清越悠扬的样子；泉石谈：谈论山水林泉的清雅话语；尘土肠：被世俗尘垢沾染的心胸。句意：你清越雅致的山水清谈，洗去了我心中积年的尘俗污痕。

6. 山僧忽已化，阶树今渐长
   山僧：昔日同游时结识的山寺僧人；化：佛教用语，指僧人圆寂；阶树：草堂阶前的树木。句意：当年同游结识的山僧已然圆寂，阶前的老树如今也渐渐长高。

7. 叹息浮世事，因之念沧浪
   浮世事：飘忽不定的世俗世事；因之：因此；沧浪：语出《孟子·离娄上》，代指归隐避世的处所与心境。句意：我叹息这浮生世事的无常，因此愈发向往那沧浪江上的归隐生涯。

当年同游洞庭山脚下，你草堂檐下曾覆满女萝的浓荫。
推开窗便见湖水泛着青绿，举杯对饮时，满室都萦绕着橙花的芬芳。
自从分别，我便被世俗的罗网牢牢牵绊，想要挣脱苦海，却苦于找不到渡越的桥梁。
今日春风送你前来，你衣衫间沾染着烟霞般的清逸气息。
你清越雅致的山水清谈，洗去了我心中积年的尘俗垢污。
只是当年同游的山僧已然圆寂，草堂阶前的老树也渐渐长高了。
我叹息这浮生世事的无常，因此愈发向往那沧浪江上的归隐生涯。

顾璘为明代中期吴中诗派代表诗人，曾官至刑部右侍郎，后辞官归乡，一生与诸多吴中隐士、山人交游。吴山人是隐居太湖洞庭山的隐士，二人曾有同游之约，昔日共赏山水、草堂清谈。此诗为吴山人到访顾璘居所时所作，诗人由重逢的清欢忆起旧游，又见物是人非，结合自身深陷世俗政务的苦闷，最终抒发了超脱尘俗的归隐之志。学界一般认为此诗创作于顾璘辞官归乡之后，具体年份未明确可考。

1. 结构层次分明：全诗以“昔游-别后-重逢-感怀”为脉络，先追忆旧游的清幽场景，再叙写别后世俗困顿，继而写重逢的清谈之乐，再以物是人非的感慨收束，最终落脚于归隐之志，情感流转自然，层层递进。
2. 意象清雅脱俗：诗中选取洞庭山、萝阴、湖水、橙花、烟霞、泉石、沧浪等传统归隐意象，既贴合吴山人隐士身份，也烘托出全诗淡远清幽的意境，与“时网”“尘土”代表的世俗形成鲜明对比。
3. 用典自然含蓄：以“时网”化用陶渊明“樊笼”意象比喻世俗束缚，“沧浪”直接援引《孟子》典故点明归隐主旨，用典不露痕迹，不影响全诗流畅自然的格调。
4. 语言质朴淡远：全诗以白描手法勾勒场景，如“开窗湖水绿，举酒橙花香”仅十字便绘出清幽宴饮场景，语言不事雕琢，情感真挚深沉，符合吴中诗派“淡雅自然”的创作风格；中间两联虽非严格近体对仗，但自然工整，富有节奏感。