东郊田园（四首）

这首诗以陶渊明、谢灵运为精神楷模，抒写归隐东郊田园后的生活状态与心境：摒弃世俗争竞，投身农事劳作，安于简朴的田园日常，厌弃城市喧嚣，抒发安贫乐道的淡泊情怀。

1. 陶公归桑里，谢客营石门
   > 陶公：指东晋田园诗派创始人陶渊明，辞官归隐田园。归桑里：归隐乡野村居。
   > 谢客：指南朝宋山水诗派代表谢灵运，小名客儿，曾在会稽营构石门山居。营石门：修建山居别业。
2. 于世既无竞，努力事田园
   > 无竞：无争竞之心，语出《诗经·大雅·民劳》“无为无竞”。事田园：从事田园劳作与农事。
3. 春还理荒秽，良苗应时繁
   > 春还：春天归来。理荒秽：整治田间杂草，化用陶渊明《归园田居·其三》“晨兴理荒秽”。
   > 良苗：茁壮的禾苗。应时繁：顺应时节繁茂生长。
4. 岂不念岁丰，天道难预论
   > 念岁丰：盼望年成丰收。天道难预论：天道变幻难以预先预料，暗合顺应自然的思想。
5. 列槿藩草屋，艺蔬备晨飧
   > 列槿：用槿树编成篱笆。藩草屋：环绕草屋作为藩篱。
   > 艺蔬：种植蔬菜。晨飧：早餐，此处泛指日常饭食。
6. 郊居渐成趣，益厌城市喧
   > 郊居：居住在郊外田园。益厌：更加厌恶。
   > 城市喧：城市的喧嚣嘈杂。
7. 菽水苟无阙，万事奚足言
   > 菽水：豆与水，代指粗淡简朴的饮食。苟无阙：只要不匮乏。
   > 奚足言：哪里值得一提，表达淡泊的人生态度。

效仿陶公归隐乡野村居，追随谢客营构山居别业。
对世俗既无争竞之心，便尽力投身田园事务。
春日归来整治田间荒秽，良苗顺应时节繁茂舒展。
谁不盼望年岁丰稔？只是天道难料，难以预先算计。
用槿树编成篱笆环绕草屋，栽种蔬菜备足日常早餐。
郊外居处渐生雅趣，愈发厌恶城中喧嚣。
只要粗食淡饭不缺，万事哪值得挂齿言说？

顾璘是明代中期吴中诗派代表诗人之一，官至刑部尚书，后因不满朝政辞官退居金陵（今江苏南京）东郊，过起田园隐居生活。这首诗是其归隐后的作品，以陶、谢两位田园/山水诗大家为精神依托，描绘日常农事与居处之趣，抒发摒弃世俗纷扰、安于淡泊的心境。

1. 用典自然贴切：开篇以陶渊明、谢灵运自况，既点明诗歌的田园主题，又以两位先贤的归隐经历强化自身志趣，使诗歌意蕴厚重。
2. 化用经典诗句：“理荒秽”直接化用陶渊明《归园田居》的名句，将田园劳作的场景自然融入诗中，不露痕迹地传承了田园诗的传统意象。
3. 语言质朴冲淡：全诗语言浅近直白，无华丽辞藻，如“列槿藩草屋，艺蔬备晨飧”等句，直白描绘日常田园生活，契合田园诗“平淡自然”的审美追求。
4. 对比与情感收束：以“城市喧”与“郊居趣”形成鲜明对比，突出对田园生活的喜爱；末两句以“菽水无阙”收束，将安贫乐道的人生态度直白道出，情感真挚自然，余味悠长。