这首七言绝句借梨园老乐师的视角,以南朝亡国之音《玉树后庭花》为喻,讽刺明武宗南巡时沉溺靡靡之音、不理朝政的行为,抒发了怀古鉴今的讽谏之意,同时通过老乐师的沧桑形象,暗寓对朝政颓靡的忧虑。
武皇南巡旧京歌(十一首)
白发梨园老乐师,锦胸花帽对弹丝。
行宫只奏中和调,解厌南朝《玉树》
行宫只奏中和调,解厌南朝《玉树》
简要说明
逐句注释
- 白发梨园老乐师:
梨园:原指唐玄宗时宫廷乐舞机构,后世泛指乐舞艺人聚居之地;老乐师:指历经世事变迁的宫廷乐工。句意:一位鬓发斑白的梨园老乐师。 - 锦胸花帽对弹丝:
锦胸:指织锦制成的乐师服饰;花帽:饰有花纹的礼帽;对弹丝:二人相对弹奏弦乐器(“丝”代指弦类乐器)。句意:身着锦胸花帽的乐师们相对拨弄弦乐。 - 行宫只奏中和调:
行宫:皇帝出行时的临时居所;中和调:语出《礼记·中庸》,指平和雅正、合乎节度的乐曲,此处暗指宫廷表面上演奏的雅乐。句意:行宫之中只演奏着中和雅调。 - 解厌南朝《玉树》声:
解:知晓、懂得;厌:厌弃;《玉树》:即《玉树后庭花》,南朝陈后主所作的靡靡之音,后世被视为亡国之音的代表。句意:老乐师们早已厌弃南朝的《玉树》亡国之音。
现代译文
鬓发斑白的梨园老乐师,
身着锦缎胸衣、头戴花纹礼帽,
与同伴相对拨弄着弦乐。
行宫之中只奏响了中和雅调,
可这些阅尽沧桑的老乐师们,
早已厌弃南朝那靡靡的《玉树》遗音。
创作背景
此诗为顾璘《武皇南巡旧京歌》组诗十一首之一,创作于明武宗正德十四年(1519)前后。明武宗朱厚照在位期间耽于游乐,曾多次南巡,沿途大肆铺张,不理朝政,引发朝野担忧。顾璘作为明代中期正直的官员与复古派诗人,途经南京(明代旧京)时,借梨园旧事讽谏时政,通过老乐师的视角,以古鉴今,批判统治者沉溺享乐、忽视国政的行为,抒发了对国运的忧虑。
艺术赏析
- 借古讽今,含蓄深刻:诗人以南朝陈后主因《玉树后庭花》亡国的典故,类比明武宗南巡时的宫廷乐舞,将对当朝朝政的批判寄寓于历史典故之中,不着痕迹地讽刺了武宗沉溺靡靡之音、重蹈覆辙的风险,讽谏之意含蓄而有力。
- 细节刻画,形象鲜明:首句以“白发”点明乐师的沧桑经历,次句“锦胸花帽”勾勒出乐师的服饰细节,寥寥数语便塑造出一位历经世事的老乐师形象,侧面烘托出宫廷乐舞的传承与变迁。
- 对比手法,褒贬分明:“中和调”与“《玉树》声”形成鲜明对比,前者是宫廷标榜的雅乐,后者是亡国的靡音,通过乐师对二者的态度差异,强化了诗人的情感倾向,凸显了讽谏主题。
- 格律合规,语言凝练:此诗为七言绝句,符合平起首句入韵的格律规范,语言质朴凝练,以浅近的语言承载深厚的讽谏内涵,体现了明代复古派诗歌“文以载道”的创作特点。
常见问题
《武皇南巡旧京歌(十一首)》的作者和朝代是什么?
《武皇南巡旧京歌(十一首)》的作者是顾璘,页面按明作品展示。
《武皇南巡旧京歌(十一首)》主要写了什么?
这首七言绝句借梨园老乐师的视角,以南朝亡国之音《玉树后庭花》为喻,讽刺明武宗南巡时沉溺靡靡之音、不理朝政的行为,抒发了怀古鉴今的讽谏之意,同时通过老乐师的沧桑形象,暗寓对朝政颓靡的忧虑。
《武皇南巡旧京歌(十一首)》的创作背景是什么?
此诗为顾璘《武皇南巡旧京歌》组诗十一首之一,创作于明武宗正德十四年(1519)前后。明武宗朱厚照在位期间耽于游乐,曾多次南巡,沿途大肆铺张,不理朝政,引发朝野担忧。顾璘作为明代中期正直的官员与复古派诗人,途经南京(明代旧京)时,借梨园旧事讽谏时政,通过老乐师的视角,以古鉴今,批判统治者沉溺享乐、忽视国政的行为,抒发了对国运的忧虑。
《武皇南巡旧京歌(十一首)》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 借古讽今,含蓄深刻 :诗人以南朝陈后主因《玉树后庭花》亡国的典故,类比明武宗南巡时的宫廷乐舞,将对当朝朝政的批判寄寓于历史典故之中,不着痕迹地讽刺了武宗沉溺靡靡之音、重蹈覆辙的风险,讽谏之意含蓄而有力。 2. 细节刻画,形象鲜明 :首句以“白发”点明乐师的沧桑经历,次句“锦胸花帽”勾勒出乐师的服饰细节,寥寥数语便塑造出一位历经世事的老乐师形象,侧面烘托...