度枫木岭

这首诗是明代诗人顾璘翻越枫木岭的纪行之作，以登山过程为脉络，先极言山岭高峻难渡，再写攀援登顶的艰辛与登顶后所见的奇绝景致，最后落脚于望乡抒怀，抒发了羁旅在外的孤孑之感与思乡之情，兼具山水写景的壮阔与抒情的深沉。

初谓山拂天，飞鸟不可度。
初谓：起初以为。拂天：贴近天空，形容山势极高。度：越过。
句意：起初只道这山峰直抵云天，连飞鸟都难以飞越其间。

逡巡蹑危磴，乃即我行路。
逡巡：迟疑徘徊、小心翼翼的样子。蹑：踩踏、攀登。危磴：高峻的石级山路。乃即：才发现、才踏上。
句意：我迟疑着踏上险峻的石级，才发觉这便是我要前行的路途。

百折频攀援，十步九回顾。
百折：形容山路曲折迂回。攀援：攀着岩壁、草木向上攀登。十步九回顾：走十步便要回头数次，既写山势险峻令人不安，也暗含对前路的忐忑。
句意：山路百转千回，我频频攀援而上，每走十步便要回头数次。

高林忽在下，衣襟有云雾。
高林：高处的树林。忽在下：登顶后才发觉树林已在脚下，写出山势之高。衣襟有云雾：云雾仿佛沾在衣襟上，极言身处高空，云雾缭绕。
句意：猛然间发觉高树林木都在脚下，衣襟间仿佛萦绕着片片云雾。

倒景犹照人，平地黯将暮。
倒景：指高空的日光光影（一说日月倒影），此处指山上的日光依然明亮。黯：昏暗。将暮：将近傍晚。
句意：山上的日光依旧照在身上，山下的平地却已昏暗，将近黄昏。

方当日月过，似可捉乌兔。
方当：正值、正当。日月过：山高得仿佛可以挨着日月而过。捉乌兔：乌指日中金乌，兔指月中玉兔，代指日月，此处形容山高到仿佛能伸手捉住日月。
句意：正觉山高可与日月相接，仿佛能伸手捉住日乌月兔。

飞瀑如天河，所少鹊成渡。
天河：银河。所少：所欠缺的。鹊成渡：化用牛郎织女鹊桥相会的典故，指喜鹊搭成的渡桥。
句意：山间飞瀑好似银河倾泻，只可惜缺少喜鹊搭成渡桥，难以逾越。

东北望故乡，江流莽倾注。
东北：结合诗人籍贯苏州（今江苏）与枫木岭地理位置，此为故乡大致方位。莽倾注：江水浩荡奔流的样子。
句意：向东北方遥望故乡，只见大江浩荡，奔腾倾注。

长风动万里，独立难久伫。
长风：强劲的大风。动万里：形容风势辽阔。伫：久立。
句意：万里长风掀动衣袂，我独立岭头，终究难以长久伫立。

起初只道这山峰直抵云天，
连飞鸟都难以飞越其间。
我迟疑着踏上险峻的石级，
才发觉这便是我要前行的路途。
山路百转千回，我频频攀援而上，
每走十步便要回头数次。
猛然间发觉高树林木都在脚下，
衣襟间仿佛萦绕着片片云雾。
山上的日光依旧照在身上，
山下的平地却已昏暗，将近黄昏。
正觉山高可与日月相接，
仿佛能伸手捉住日乌月兔。
山间飞瀑好似银河倾泻，
只可惜缺少喜鹊搭成渡桥，难以逾越。
向东北方遥望故乡，
只见大江浩荡，奔腾倾注。
万里长风掀动衣袂，
我独立岭头，终究难以长久伫立。

这首诗是明代诗人顾璘宦游途中的纪行之作。顾璘为长洲（今江苏苏州）人，官至南京刑部尚书，一生多在仕途奔波间。枫木岭为赣粤古道上的险要关隘，诗人途经此处翻越山岭时，既惊叹于山川的高峻险奇，又因羁旅在外、登高望远而生发思乡之愁与孤孑之感，遂作此诗记录登山见闻与内心情绪。

1. 清晰递进的叙事脉络：全诗以登山过程为线索，从起笔对山高的夸张想象，到登山时的迟疑攀援，再到登顶后的俯瞰奇景，最后收束于望乡抒情，情感与景致层层递进，流转自然。
2. 巧妙的修辞与用典：开篇“山拂天”“飞鸟不可度”以夸张手法极言山势高峻；“捉乌兔”化用日乌月兔的典故，强化山高的视觉冲击；“鹊成渡”化用鹊桥典故，既写飞瀑如天河的壮观，又暗含前路阻隔、归乡路遥的怅惘。
3. 景情交融的意境营造：诗人以“云雾”“倒景”“飞瀑”“长风”等意象，营造出辽远苍凉又略带孤清的山间意境。登山的“十步九回顾”暗合羁旅的忐忑，登顶后的“高林在下”“捉乌兔”的奇想既显山高，也流露诗人暂脱尘俗的开阔心境，最终以“望故乡”“难久伫”收束，将观景的豪情转化为羁旅思乡的愁绪，景与情交融无间。
4. 自由灵动的古体诗体：全诗为七言古体，格律自由，韵脚和谐（押去声韵），语言清健质朴，兼具山水诗的雄浑与抒情诗的细腻，体现了明代中期山水行旅诗的典型风格。