次韵奉和仙居知县程奉民述（时程君为人所诬

这首诗是王叔英次韵酬答遭人诬陷的仙居知县程奉民之作，以麟凤与豺虎的鲜明对比，揭露乱世中奸邪当道、贤良困顿的现实，既为友人的遭遇扼腕叹息，又以“神灵护持”“天道昭彰”的信念宽慰友人，斥责小人的私心构陷，传递出正义终将伸张的坚定信念，情感真挚刚健。

1. 麟凤在赤霄：麟、凤为古代象征贤德君子的祥瑞灵兽，赤霄指高空，此处比喻朝廷、光明正道。此句意为贤才本应居于高位、彰显德望。
2. 黄尘乱豺虎：黄尘代指乱世纷扰的时局，豺虎比喻奸邪狠毒的小人。此句写奸邪横行、搅乱世道的黑暗现状。
3. 慨息道路难，涕泣每交下：慨息即叹息，道路难既指行路艰险，也暗喻仕途与世道的艰难；涕泣交下形容泪流不止。此句抒发对友人遭诬困顿的深切同情与叹息。
4. 吁嗟壮士行，或有神灵护：吁嗟为感叹词，壮士此处指程奉民；行指行事、处境。此句以“神灵护持”的说法宽慰友人，暗赞其品格足以感天。
5. 云电以为旌，雷霆以为鼓：旌指仪仗旗帜，鼓为战鼓。此句以夸张手法，将云霓、雷霆拟作上天为壮士配备的威仪仪仗，凸显正义力量的威严。
6. 纵有斧凿手，何能重伤女：斧凿手比喻小人构陷的狠毒手段；女通“汝”，指程奉民。此句意为纵使奸人有陷害的恶毒伎俩，也无法真正伤害到你。
7. 丑类自含私，昊天明有睹：丑类指奸邪小人，昊天即上天，明有睹意为上天明察秋毫。此句斥责小人的私心作祟，坚信天道公正，终将辨明是非。

麒麟凤凰本该翱翔于高空，
乱世烟尘里却豺虎横行。
叹息世道行路皆艰难，
每每为你泪湿衣襟。
可叹壮士的坎坷处境啊，
或许自有神灵庇佑护持。
以云霓为旌旗，以雷霆为战鼓，
天地自有威严的仪仗威仪。
纵然有人手握斧凿般的谗言利刃，
又怎能真正将你重伤？
奸邪小人本就心怀私念，
苍天在上，早已看得分明。

王叔英是明初建文朝的忠义之士，官至翰林院修撰，靖难之役中忠于建文帝，朱棣破南京后自缢而死。这首诗题明确提及程奉民“为人所诬”，程时任仙居知县，王叔英以次韵唱和的方式创作此诗。结合诗人的生平与时代背景，建文朝朝堂存在党争倾轧，地方官员亦可能遭遇构陷，此诗既是对友人的声援与宽慰，也暗含了诗人对乱世奸邪当道的愤慨，以及对儒家“天道昭彰”正统观念的坚守。

1. 比喻鲜明，对比强烈：以麟凤喻贤才、豺虎喻奸邪，开篇即点明乱世中贤良与小人的处境对立，形象直观地揭露了黑暗时局，奠定全诗沉郁愤慨的情感基调。
2. 夸张想象强化信念：“云电以为旌，雷霆以为鼓”以天地为仪仗的夸张想象，将抽象的“天道护持”具象化，既强化了正义的威严力量，也传递出对友人的坚定信心。
3. 语言质朴刚健：全诗摒弃藻饰，以直白恳切的语言抒发情感，符合明初诗文“文以载道”的风格特点，情感沉郁而不失刚正，毫无柔靡之态。
4. 结构层层递进：从叹息世道艰难，到宽慰友人有神灵护持，再到斥责奸邪、坚信天道昭彰，情感层层推进，逻辑清晰，最终收束于对正义的笃定信念，感染力极强。
5. 此诗为古体诗，未严格遵循近体诗格律，以口语化的恳切表达替代雕琢辞藻，更凸显真情实感。