芝云堂分韵 得玉字

这首诗是明代文人顾衡在芝云堂文人雅集时分韵得“玉”字所作，以秋日雨后雅集为核心场景，先绘清幽雅致的山水晚景，再叙席间文人赋诗饮酒的融洽氛围，继而抒发对隐逸贤才的推崇与时光易逝、及时赏乐的感慨，兼具文人雅集的生活意趣与隐逸闲适的精神追求。

1. 今日新雨霁，山光净如沐：
   > 今日新雨霁，山光净如沐。
   霁：指雨停天晴。沐：洗涤。此句写刚过的雨停歇后，山间景致明净得如同被清水洗过一般。
2. 晚香浮水花，秋声在庭竹：
   > 晚香浮水花，秋声在庭竹。
   晚香：傍晚时分飘散的花香，此处指水边花卉的香气。浮：浮动、飘散。秋声：秋日特有的声响，此处指风吹庭院中竹子发出的清响。庭竹：庭院里的竹丛。
3. 高堂张绮席，谈笑皆雍穆：
   > 高堂张绮席，谈笑皆雍穆。
   高堂：此处指雅集举办的高大厅堂。张绮席：铺设华美的宴席。雍穆：形容气氛和睦恭敬、融洽庄重。
4. 兴酣杂觥筹，诗成粲珠玉：
   > 兴酣杂觥筹，诗成粲珠玉。
   兴酣：指酒兴正浓。杂觥筹：酒杯与酒筹（行酒令的筹码）交错摆放，形容宴饮尽兴。粲：光彩鲜明。珠玉：比喻诗作优美珍贵，此句谓所作诗篇如珠玉般璀璨动人。
5. 清时多遗才，白驹在空谷：
   > 清时多遗才，白驹在空谷。
   清时：太平盛世。遗才：指隐逸不仕的贤才。白驹在空谷：化用《诗经·小雅·白驹》“皎皎白驹，在彼空谷”，以洁白的骏马栖身空谷比喻贤士隐居山野，此处暗赞当世隐逸贤士众多。
6. 今者不为乐，逝者良不复：
   > 今者不为乐，逝者良不复。
   今者：如今、此刻。逝者：指逝去的时光。良不复：确实不再回来。此句抒发时光易逝，应当及时行乐的感慨。
7. 呜呜咽洞箫，袅袅度清曲：
   > 呜呜咽洞箫，袅袅度清曲。
   呜呜：形容洞箫呜咽的乐声。袅袅：形容乐声婉转悠长、连绵不绝。度：飘过、传扬。清曲：清雅脱俗的乐曲。
8. 更待月明生，金尊照醽醁：
   > 更待月明生，金尊照醽醁。
   更待：再等到。月明生：月亮升起。金尊：华美的酒杯，代指美酒。醽醁（líng lù）：古代名酒，此处泛指美酒。此句写雅集未尽，期待月色下再以美酒续欢。

刚下过的雨终于停歇，山色被洗得明净如拭。
晚风吹来水面花的暗香，秋意藏在庭院竹丛的簌簌声里。
高堂上铺开华美的筵席，宾主谈笑间满是和睦融洽的氛围。
酒兴正浓时杯筹交错，须臾间诗篇已成，字字如珠玉般璀璨。
太平盛世自有隐逸的贤才，正如白驹栖身空谷一般悠然。
此刻若不及时行乐，逝去的时光便再也无法追回。
洞箫呜咽着吹出清越的乐曲，乐声袅袅飘散在夜色之中。
再等明月升起，华美的酒杯里盛着醽醁美酒，映着清辉。

芝云堂是元代昆山文人顾瑛（顾阿瑛）玉山草堂雅集的核心场所，后世江南文人常以效仿玉山雅集为风雅之事。此次雅集为明代江南文人效仿前代的文人群聚活动，“分韵得玉字”指众人相聚时抽签选取韵字作诗，顾衡此次分得以“玉”字为韵脚（属平水韵入声屋韵）。明代江南经济富庶，文人雅集风气盛行，这类活动既是文人社交的方式，也承载着他们对闲适隐逸生活的精神追求。诗中“清时多遗才”一句，既流露了对当世太平的认可，也暗含了对隐逸贤士的推崇，整体诗作围绕雅集场景，抒发了及时赏乐的人生态度。

1. 结构层次分明：全诗以“景—事—情—景”为脉络展开，开篇以雨后山景奠定清雅基调，继而铺叙雅集宴饮、赋诗的场景，中间借典故抒发对隐逸与时光的感慨，最后以洞箫、明月、美酒收束，余韵悠长，层层递进地展现了雅集的完整过程与文人的心境变化。
2. 用典自然贴切：“白驹在空谷”化用《诗经》典故，不刻意雕琢，既贴合雅集的隐逸主题，又丰富了诗作的文化内涵，体现了明代文人雅集创作中常见的用典审美。
3. 语言清新凝练：写景诗句如“山光净如沐”“晚香浮水花”，以极简的笔墨勾勒出雨后秋夜的清幽景致，“浮”“在”等动词生动传递出香气与秋声的动态美感；叙事抒情直白而不失雅致，既贴合雅集的轻松氛围，又暗含深沉的人生感慨。
4. 格律严谨规整：全诗为仄韵五言排律，韵脚均属平水韵入声屋韵，符合分韵作诗的韵脚要求，体现了明代文人对古典诗歌格律的娴熟掌握。
5. 情景交融：从清幽的山水晚景，到融洽的雅集场景，再到呜咽的洞箫与月色美酒，始终以景衬情，将雅集的欢愉、时光的怅惘与隐逸的闲适融为一体，营造出悠远雅致的意境，体现了明代江南文人的审美情趣。