宿旅舍题壁

本诗前半以奇幻梦境开篇，描摹神龙纵横天地、变化自如的姿态；后半借蜀中忠臣罹祸、伯夷叔齐的典故，抒发对世事的感慨，寄托全身远害的处世态度与对君臣忠义之道的复杂思考。

1. 夜梦何奇特，龙飞天汉津：
   夜梦：夜间的梦境。何奇特：何等奇异特别。天汉：银河。津：渡口。句意：昨夜的梦境多么奇异特别，神龙腾飞于银河渡口之上。
2. 朝横沧海曲，夕过滇池滨：
   朝：早晨。横：横亘、横跨。沧海曲：东海的弯曲沿岸。滇池：今云南昆明一带的湖泊。滨：水边。句意：清晨神龙横卧在东海之湾，傍晚便途经滇池之滨。
3. 光雯皆五色，蜿蜒无损鳞：
   光雯：形容神龙身上如云彩般的光彩纹理。皆五色：全为五彩之色。蜿蜒：神龙屈伸盘绕的姿态。无损鳞：鳞片完好未曾受损。句意：神龙身上的光彩皆是五彩斑斓，屈伸盘绕间鳞片完好无损。
4. 渊田变化间，张主藉高旻：
   渊田：深渊与田野，代指神龙变化所处的环境。变化间：在形骸变化之中。张主：施展神通、主宰万物。藉：凭借、依靠。高旻：高远的天空，代指上天。句意：在深渊与田野的变化之间，神龙施展神通全凭高远的苍天。
5. 蜀中峨眉亭诗一个忠臣九族殃：
   蜀中：今四川地区。峨眉亭：峨眉一带的亭馆。句中“诗”疑为传抄衍文，结合文意推测原句应为“蜀中峨眉亭畔事，一个忠臣九族殃”。九族殃：指诛灭九族的灾祸。句意：蜀中峨眉亭畔的旧事，一位忠臣竟遭受了诛灭九族的大祸。
6. 全身远害亦天常：
   全身：保全自身。远害：远离祸患。天常：上天规定的常理、常道。句意：保全自身远离祸患，本是自然的常理。
7. 夷齐死后君臣薄：
   夷齐：伯夷、叔齐，商代孤竹君之子，周灭商后隐居首阳山，不食周粟而死，后世视为忠义典范。君臣薄：君臣之间的道义日渐淡薄。句意：自伯夷叔齐死后，君臣之间的道义便日渐淡薄。
8. 力为君王固首阳：
   固首阳：坚守首阳山，代指不与新朝合作、保持气节。句意：仍有人竭力为君主坚守在首阳山上。

昨夜的梦境何等奇异特别，
神龙腾飞于银河的渡口。
清晨它横卧在东海之湾，
傍晚便途经滇池之滨。
身上的光彩皆是五彩斑斓，
屈伸盘绕间鳞片完好无损。
在深渊与田野的变化之间，
神龙施展神通全凭高远的苍天。

蜀中峨眉亭畔的旧事啊，
一位忠臣竟遭九族诛灭的灾祸。
保全自身远离祸患，本是自然常理。
自伯夷叔齐死后，君臣之间的道义便日渐淡薄，
可还是有人竭力为君王坚守在首阳山上。

冯翁为明代诗人，生平史料记载较少，仅从本诗题于旅舍墙壁的形式，可推测其为行旅途中有感而作。诗中借“忠臣九族殃”的典故，大概率有感于明代中后期的政治风波（如党争、忠臣被诛事件），结合“全身远害”的感慨，可知诗人既对忠臣罹难抱有惋惜，同时也流露了乱世中避祸全身的心态，对传统君臣忠义之道做出了带有反思的诠释。目前学界暂无确切的创作时间与对应史事的定论，仅可从诗中意象与典故推测其创作于明代政治动荡的时期。

1. 虚实相生，意境空灵：前半篇以梦境为载体，描摹神龙纵横四海、变化无端的奇幻景象，以虚笔写实景，将个人的精神世界与超现实的意象结合，营造出开阔灵动的意境，暗喻世事无常与命运的变幻莫测。
2. 用典贴切，寄意深沉：后半篇化用“忠臣遭祸”与“伯夷叔齐”的典故，前者借历史惨案抒发对时政的感慨，后者以夷齐的忠义之举对比后世君臣关系的淡薄，既赞颂了坚守气节的行为，也暗含对自身处世态度的抉择，用典自然不生硬，拓宽了诗歌的思想内涵。
3. 结构转折自然：全诗由咏物（神龙）转入抒怀（感慨世事），从奇幻梦境转向现实思考，过渡流畅，将咏物、纪梦与咏史抒怀融为一体，层次分明。
4. 语言风格兼具灵动与沉郁：前半篇五言诗句节奏明快，描摹神龙姿态灵动舒展；后半篇七言诗句沉郁顿挫，抒发感慨深沉凝重，前后风格形成对比，强化了情感的表达。