登源越国祖庙

此诗为诗人登临绩溪登源越国祖庙（纪念隋末越国公汪华）所作，先以“六州安”点明地域安宁的现状，追怀先祖汪华保境安民、出使归唐的功绩，最后以唐陵隋寝的荒芜抒发历史沧桑之感，寄寓对先祖的追怀与世事变迁的慨叹。

1. 四方骚乱六州安：
   四方骚乱：指全国范围内的战乱动荡；六州：此处指隋末汪华统辖的歙、宣、杭、睦、婺、饶六州，即今徽州及周边区域；安：安宁安定。句意：天下各地都战乱纷扰，唯有这片六州之地得以安宁。
2. 锦缆云帆去不还：
   锦缆：锦缎制成的船缆，代指华美的官船或战船；云帆：高耸如云的船帆，借指远航的舟楫；去不还：指当年随先祖征战、出使的舟船一去不复返，暗含对先祖功业的追怀。句意：当年华丽的战船、远航的舟船都已远去，再未归来。
3. 龙剑占星狼鬛静：
   龙剑：代指精良的兵器；占星：观星象以占测战事吉凶；狼鬛：即天狼星，古代占星学中主掌战事的星象，此处代指战乱；静：平息、安宁。句意：宝剑的光芒对应星象，主战事的天狼星已然沉寂，战乱就此平息。
4. 角弓换月虎牙闲：
   角弓：用兽角装饰的硬弓，代指兵器；换月：指弓弦松弛，如同新月般不再张满；虎牙：指军中的虎牙旗，代指军队；闲：闲置、无战事。句意：装饰华美的弓箭不再张满，军中的虎牙旗帜也已闲置，天下归于太平。
5. 东行窦使书初献：
   窦使：此处借指隋末出使归唐的使节，暗合先祖汪华遣使归附唐廷的事迹，亦可用东汉归附汉室的窦融典故喻指归顺正统的义举；书初献：刚刚献上归降的表章，指外交使命完成。句意：东行的使节刚刚献上归附唐廷的表章，功业初成。
6. 西向秦庭泪易潸：
   秦庭：借指朝廷，此处化用春秋申包胥哭秦庭救楚的典故，喻指为保境安民而向他国求援的艰辛；泪易潸：眼泪轻易落下，形容哀恸之情。句意：向西奔赴唐廷求援（或归附）时，曾潸然泪下，满怀凄怆。
7. 高冢麒麟碑碣在：
   高冢：高大的坟墓，此处指先祖汪华的陵墓；麒麟：指墓前的石麒麟，古代显贵墓葬的标志性装饰；碑碣：墓碑。句意：先祖的高冢前，石麒麟与墓碑依旧矗立。
8. 唐陵隋寝草斑斑：
   唐陵隋寝：唐代帝王的陵墓、隋代帝王的寝园，此处泛指历代帝王的陵寝；草斑斑：杂草丛生、斑驳杂乱的样子，形容陵寝荒芜破败。句意：当年的唐陵隋寝如今都已荒芜，只剩遍地斑驳的野草。

天下兵戈扰攘，唯独六州之地安稳如常；
当年的锦缆云帆早已远去，一去便再未回航。
龙泉剑映着星芒，主掌战事的天狼星已然沉寂；
角弓松弛如新月，军中的虎牙旗也早已闲放。
东行的使节刚刚献上归降的表章，功业初成；
西向秦庭求援时，也曾潸然泪下，满怀凄怆。
先祖的高冢前，石麒麟与墓碑依旧矗立；
唐陵隋寝却早已荒芜，只剩遍地斑驳的野草。

汪时中为明代正德六年进士，徽州绩溪人，是隋末越国公汪华的后裔。登源越国祖庙位于绩溪登源里，是纪念汪华的专祠。汪华隋末起兵割据六州，保境安民避免战乱波及当地，后遣使归唐，被唐高祖封为越国公。此诗为诗人登临祖庙时所作，以“六州安”串联当世与先祖治下的安宁，追怀先祖功绩，最终以历代陵寝的荒芜抒发历史沧桑之感。

1. 格律严谨工整：此诗为标准七言律诗，首联入韵，颔联、颈联均严格对仗：颔联“龙剑占星狼鬛静”与“角弓换月虎牙闲”，名词、动词均一一对应，意象贴合；颈联“东行窦使书初献”与“西向秦庭泪易潸”，方位、动宾结构严合格律，读来朗朗上口。
2. 用典贴合史实：多处化用典故，“秦庭”化用申包胥哭秦庭救楚的典故，暗合先祖保境安民的艰辛；“窦使”借东汉窦融归附汉室的典故，喻指汪华归唐的义举，既贴合史实又增添了文学厚重感。
3. 对比强化情感：首联以“四方骚乱”与“六州安”形成强烈对比，既突出先祖保境安民的功绩，也点明当世故乡的安宁；尾联以“高冢麒麟碑碣在”与“唐陵隋寝草斑斑”对比，先祖遗迹尚存而前朝陵寝荒芜，直白抒发历史沧桑的慨叹。
4. 意象层次分明：以“锦缆云帆”“龙剑”“角弓”等军事意象勾勒当年的征战场景，以“草斑斑”的荒芜意象烘托怀古苍凉氛围，将追怀先祖与历史感慨融为一体，情感真挚自然。
5. 结构层层递进：全诗由今及古再归今，首联点题地域安宁，颔联承写战事平息，颈联追怀先祖功绩，尾联以景结情，层层铺展，最终收束于历史沧桑的慨叹，逻辑清晰，情感连贯。